TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 00:05:35 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第九冊 No. 278《大方廣佛華嚴經》CBETA 電子佛典 V1.34 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ cửu sách No. 278《Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.34 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 9, No. 278 大方廣佛華嚴經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.34, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 9, No. 278 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.34, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 大方廣佛華嚴經卷第九 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh quyển đệ cửu 　　　　東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯 　　　　Đông Tấn Thiên-Trúc Tam Tạng Phật đà bạt-đà-la dịch 　　初發心菩薩功德品第十三 　　sơ phát tâm Bồ-tát công đức phẩm đệ thập tam 爾時， nhĩ thời ， 天帝釋白法慧菩薩言：「佛子！初發心菩薩為成就幾功德藏？」　法慧答言：「佛子！是 Thiên đế thích bạch pháp tuệ Bồ Tát ngôn ：「Phật tử ！sơ phát tâm Bồ-tát vi/vì/vị thành tựu kỷ công đức tạng ？」　Pháp tuệ đáp ngôn ：「Phật tử ！thị 處甚深！難知、難信、難解、難說、難通、難分別， xứ/xử thậm thâm ！nạn/nan tri 、nạn/nan tín 、nạn/nan giải 、nạn/nan thuyết 、nạn/nan thông 、nạn/nan phân biệt ， 雖然，我當承佛神力，具足演說。 tuy nhiên ，ngã đương thừa Phật thần lực ，cụ túc diễn thuyết 。 佛子！假使有人供養東方阿僧祇世界眾生一切樂具乃 Phật tử ！giả sử hữu nhân cúng dường Đông phương a-tăng-kì thế giới chúng sanh nhất thiết lạc/nhạc cụ nãi 至一劫，然後教令淨修五戒，南、西、北方，四維， chí nhất kiếp ，nhiên hậu giáo lệnh tịnh tu ngũ giới ，Nam 、Tây 、Bắc phương ，tứ duy ， 上、下，亦復如是。 thượng 、hạ ，diệc phục như thị 。 佛子！於意云何？彼人功德寧為多不？」　帝釋言：「佛子！除諸如來， Phật tử ！ư ý vân hà ？bỉ nhân công đức ninh vi/vì/vị đa bất ？」　Đế Thích ngôn ：「Phật tử ！trừ chư Như Lai ， 其餘一切，不能稱量彼人功德。 kỳ dư nhất thiết ，bất năng xưng lượng bỉ nhân công đức 。 」　法慧菩薩語帝釋言：「佛子！初發心菩薩功德之藏百分， 」　Pháp tuệ Bồ Tát ngữ Đế Thích ngôn ：「Phật tử ！sơ phát tâm Bồ-tát công đức chi tạng bách phần ， 彼人功德不及其一， bỉ nhân công đức bất cập kỳ nhất ， 千分、百千分、億分、百億分、千億分、百千億分、百那由他分、千那由他分、百千 thiên phần 、bách thiên phần 、ức phần 、bách ức phần 、thiên ức phần 、bách thiên ức phần 、bách na-do-tha phần 、thiên na-do-tha phần 、bách thiên 那由他分、億那由他分、百億那由他分、千億 na-do-tha phần 、ức na-do-tha phần 、bách ức na-do-tha phần 、thiên ức 那由他分、百千億那由他分， na-do-tha phần 、bách thiên ức na-do-tha phần ， 乃至不可數不可譬諭不可說分，彼人功德不及其一。 nãi chí bất khả số bất khả thí dụ bất khả thuyết phần ，bỉ nhân công đức bất cập kỳ nhất 。 　「佛子！復置此諭：假使有人供養十方各十阿 　「Phật tử ！phục trí thử dụ ：giả sử hữu nhân cúng dường thập phương các thập a 僧祇世界眾生一切樂具乃至百劫， tăng kì thế giới chúng sanh nhất thiết lạc/nhạc cụ nãi chí bách kiếp ， 然後教令淨修十善；教十善已， nhiên hậu giáo lệnh tịnh tu Thập thiện ；giáo Thập thiện dĩ ， 又復供養一切樂具乃至千劫，然後教令淨修四禪；教四禪已， hựu phục cúng dường nhất thiết lạc/nhạc cụ nãi chí thiên kiếp ，nhiên hậu giáo lệnh tịnh tu tứ Thiền ；giáo tứ Thiền dĩ ， 又復供養一切樂具至百千劫， hựu phục cúng dường nhất thiết lạc/nhạc cụ chí bách thiên kiếp ， 然後教行四無量心；又復供養一切樂具乃至億劫， nhiên hậu giáo hạnh/hành/hàng tứ vô lượng tâm ；hựu phục cúng dường nhất thiết lạc/nhạc cụ nãi chí ức kiếp ， 然後教行四無色定；又復供養一切樂具至 nhiên hậu giáo hạnh/hành/hàng tứ vô sắc định ；hựu phục cúng dường nhất thiết lạc/nhạc cụ chí 百億劫， bách ức kiếp ， 然後教令得須陀洹果；又復供養一切樂具至千億劫， nhiên hậu giáo lệnh đắc Tu-đà-hoàn quả ；hựu phục cúng dường nhất thiết lạc/nhạc cụ chí thiên ức kiếp ， 然後教令得斯陀含果；又復供養一切樂具至百千億劫， nhiên hậu giáo lệnh đắc Tư đà hàm quả ；hựu phục cúng dường nhất thiết lạc/nhạc cụ chí bách thiên ức kiếp ， 然後教令得阿那含果；又復供養一切樂具至 nhiên hậu giáo lệnh đắc A-na-hàm quả ；hựu phục cúng dường nhất thiết lạc/nhạc cụ chí 億那由他劫， ức na-do-tha kiếp ， 然後教令得阿羅漢果；又復供養一切樂具至千億那由他劫， nhiên hậu giáo lệnh đắc A-la-hán quả ；hựu phục cúng dường nhất thiết lạc/nhạc cụ chí thiên ức na-do-tha kiếp ， 然後教令盡成緣覺。 nhiên hậu giáo lệnh tận thành duyên giác 。 佛子！於意云何？彼人功德寧為多不？」　帝釋白言：「佛子！彼人功德唯除諸 Phật tử ！ư ý vân hà ？bỉ nhân công đức ninh vi/vì/vị đa bất ？」　Đế Thích bạch ngôn ：「Phật tử ！bỉ nhân công đức duy trừ chư 佛，其餘一切悉不能知。 Phật ，kỳ dư nhất thiết tất bất năng trai 。 」　法慧言：「佛子！初發心菩薩功德之藏， 」　Pháp tuệ ngôn ：「Phật tử ！sơ phát tâm Bồ-tát công đức chi tạng ， 百分千分乃至不可數不可譬諭不可說分，彼人功德不及其一。 bách phần thiên phần nãi chí bất khả số bất khả thí dụ bất khả thuyết phần ，bỉ nhân công đức bất cập kỳ nhất 。 何以故？佛子！一切諸佛初發心時， hà dĩ cố ？Phật tử ！nhất thiết chư Phật sơ phát tâm thời ， 不為供養十方各十阿僧祇世界眾生一切樂具， bất vi/vì/vị cúng dường thập phương các thập a-tăng-kì thế giới chúng sanh nhất thiết lạc/nhạc cụ ， 百劫乃至千億那由他劫故， bách kiếp nãi chí thiên ức na-do-tha kiếp cố ， 出興於世；亦不為教爾所眾生， xuất hưng ư thế ；diệc bất vi/vì/vị giáo nhĩ sở chúng sanh ， 淨修五戒、十善、四禪、四無量心、四無色定、須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿 tịnh tu ngũ giới 、Thập thiện 、tứ Thiền 、tứ vô lượng tâm 、tứ vô sắc định 、Tu-đà-hoàn quả 、Tư đà hàm quả 、A-na-hàm quả 、a 羅漢果、辟支佛道故， La-hán quả 、Bích Chi Phật đạo cố ， 出興於世；欲不斷佛種故，發菩提心；欲充滿十方一切世界故， xuất hưng ư thế ；dục bất đoạn Phật chủng cố ，phát Bồ-đề tâm ；dục sung mãn thập phương nhất thiết thế giới cố ， 發菩提心；欲悉度脫一切眾生故， phát Bồ-đề tâm ；dục tất độ thoát nhất thiết chúng sanh cố ， 發菩提心；欲悉知一切世界成壞故， phát Bồ-đề tâm ；dục tất tri nhất thiết thế giới thành hoại cố ， 發菩提心；欲悉知一切世界中眾生垢淨起故， phát Bồ-đề tâm ；dục tất tri nhất thiết thế giới trung chúng sanh cấu tịnh khởi cố ， 發菩提心；欲悉知一切世界自性清淨故， phát Bồ-đề tâm ；dục tất tri nhất thiết thế giới tự tánh thanh tịnh cố ， 發菩提心；欲悉知一切群生虛妄煩惱習氣故， phát Bồ-đề tâm ；dục tất tri nhất thiết quần sanh hư vọng phiền não tập khí cố ， 發菩提心；欲悉知一切眾生死此生彼故， phát Bồ-đề tâm ；dục tất tri nhất thiết chúng sanh tử thử sanh bỉ cố ， 發菩提心；欲悉知一切眾生諸根方便故， phát Bồ-đề tâm ；dục tất tri nhất thiết chúng sanh chư căn phương tiện cố ， 發菩提心；欲悉知一切眾生心心所念故， phát Bồ-đề tâm ；dục tất tri nhất thiết chúng sanh tâm tâm sở niệm cố ， 發菩提心；欲悉分別三世一切眾生故， phát Bồ-đề tâm ；dục tất phân biệt tam thế nhất thiết chúng sanh cố ， 發菩提心；欲悉知一切諸佛平等境界故，發菩提心。 phát Bồ-đề tâm ；dục tất tri nhất thiết chư Phật bình đẳng cảnh giới cố ，phát Bồ-đề tâm 。 　「佛子！復置此諭：假使有人於一念頃， 　「Phật tử ！phục trí thử dụ ：giả sử hữu nhân ư nhất niệm khoảnh ， 能過東方無量世界，彼人以此自在神力， năng quá/qua Đông phương vô lượng thế giới ，bỉ nhân dĩ thử tự tại thần lực ， 從此東行盡無量無數阿僧祇劫， tòng thử Đông hành tận vô lượng vô số a-tăng-kì kiếp ， 猶不能得世界邊際；又第二人，神力自在， do bất năng đắc thế giới biên tế ；hựu đệ nhị nhân ，thần lực tự tại ， 於一念頃能過前人無量無數阿僧祇劫所行世界， ư nhất niệm khoảnh năng quá tiền nhân vô lượng vô số a-tăng-kì kiếp sở hạnh thế giới ， 此第二人從此東行盡無量無邊阿僧祇劫， thử đệ nhị nhân tòng thử Đông hành tận vô lượng vô biên a tăng kì kiếp ， 猶不能得世界邊際；又第三人，神力自在，於一念頃， do bất năng đắc thế giới biên tế ；hựu đệ tam nhân ，thần lực tự tại ，ư nhất niệm khoảnh ， 能過前人無量無數阿僧祇劫所行世界；又第 năng quá tiền nhân vô lượng vô số a-tăng-kì kiếp sở hạnh thế giới ；hựu đệ 四人，神力自在，於一念頃， tứ nhân ，thần lực tự tại ，ư nhất niệm khoảnh ， 能過前人無量無數阿僧祇劫所行世界；又第五人，神力自在， năng quá tiền nhân vô lượng vô số a-tăng-kì kiếp sở hạnh thế giới ；hựu đệ ngũ nhân ，thần lực tự tại ， 於一念頃， ư nhất niệm khoảnh ， 能過前人無量無數阿僧祇劫所行世界；又第六人，神力自在，於一念頃， năng quá tiền nhân vô lượng vô số a-tăng-kì kiếp sở hạnh thế giới ；hựu đệ lục nhân ，thần lực tự tại ，ư nhất niệm khoảnh ， 能過前人無量無數阿僧祇劫所行世界；又第七 năng quá tiền nhân vô lượng vô số a-tăng-kì kiếp sở hạnh thế giới ；hựu đệ thất 人，神力自在，於一念頃， nhân ，thần lực tự tại ，ư nhất niệm khoảnh ， 能過前人無量無數阿僧祇劫所行世界；又第八人，神力自在， năng quá tiền nhân vô lượng vô số a-tăng-kì kiếp sở hạnh thế giới ；hựu đệ bát nhân ，thần lực tự tại ， 於一念頃， ư nhất niệm khoảnh ， 能過前人無量無數阿僧祇劫所行世界；又第九人，神力自在，於一念頃， năng quá tiền nhân vô lượng vô số a-tăng-kì kiếp sở hạnh thế giới ；hựu đệ cửu nhân ，thần lực tự tại ，ư nhất niệm khoảnh ， 能過前人無量無數阿僧祇劫所行世界；又第十 năng quá tiền nhân vô lượng vô số a-tăng-kì kiếp sở hạnh thế giới ；hựu đệ thập 人，神力自在，於一念頃， nhân ，thần lực tự tại ，ư nhất niệm khoảnh ， 能過前人無量無數阿僧祇劫所行世界；彼第十人， năng quá tiền nhân vô lượng vô số a-tăng-kì kiếp sở hạnh thế giới ；bỉ đệ thập nhân ， 以此最勝自在神力，從此東行盡無量無數阿僧祇劫， dĩ thử tối thắng tự tại thần lực ，tòng thử Đông hành tận vô lượng vô số a-tăng-kì kiếp ， 猶故不得世界邊際， do cố bất đắc thế giới biên tế ， 十方世界亦復如是；如是展轉乃至百人， thập phương thế giới diệc phục như thị ；như thị triển chuyển nãi chí bách nhân ， 其人以此最勝自在神力，於無量無數阿僧祇劫所至十方， kỳ nhân dĩ thử tối thắng tự tại thần lực ，ư vô lượng vô số a-tăng-kì kiếp sở chí thập phương ， 尚可了知得其邊際，初發心菩薩功德之藏， thượng khả liễu tri đắc kỳ biên tế ，sơ phát tâm Bồ-tát công đức chi tạng ， 不可得知，何以故？初發心菩薩不齊限， bất khả đắc tri ，hà dĩ cố ？sơ phát tâm Bồ-tát bất tề hạn ， 為爾所世界眾生故， vi/vì/vị nhĩ sở thế giới chúng sanh cố ， 發菩提心；悉為十方一切世界眾生故，欲度一切眾生故， phát Bồ-đề tâm ；tất vi/vì/vị thập phương nhất thiết thế giới chúng sanh cố ，dục độ nhất thiết chúng sanh cố ， 欲分別知一切世界故， dục phân biệt tri nhất thiết thế giới cố ， 發菩提心；欲知微細世界即是大世界， phát Bồ-đề tâm ；dục tri vi tế thế giới tức thị Đại thế giới ， 知大世界即是微細世界；知少世界即是多世界， tri Đại thế giới tức thị vi tế thế giới ；tri thiểu thế giới tức thị đa thế giới ， 知多世界即是少世界；知廣世界即是狹世界， tri đa thế giới tức thị thiểu thế giới ；tri quảng thế giới tức thị hiệp thế giới ， 知狹世界即是廣世界；知一世界即是無量無邊世界， tri hiệp thế giới tức thị quảng thế giới ；tri nhất thế giới tức thị vô lượng vô biên thế giới ， 知無量無邊世界即是一世界；知無量無邊世界入一世界， tri vô lượng vô biên thế giới tức thị nhất thế giới ；tri vô lượng vô biên thế giới nhập nhất thế giới ， 知一世界入無量無邊世界；知穢世界即是 tri nhất thế giới nhập vô lượng vô biên thế giới ；tri uế thế giới tức thị 淨世界， tịnh thế giới ， 知淨世界即是穢世界；於一毛孔中悉分別知一切世界， tri tịnh thế giới tức thị uế thế giới ；ư nhất mao khổng trung tất phân biệt tri nhất thiết thế giới ， 於一切世界中悉分別知一毛孔性；知一世界出生一切世界， ư nhất thiết thế giới trung tất phân biệt tri nhất mao khổng tánh ；tri nhất thế giới xuất sanh nhất thiết thế giới ， 知一切世界猶如虛空， tri nhất thiết thế giới do như hư không ， 欲於一念知一切世界，悉無有餘故， dục ư nhất niệm tri nhất thiết thế giới ，tất vô hữu dư cố ， 發阿耨多羅三藐三菩提心。　「佛子！復置此諭：假使有人， phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm 。　「Phật tử ！phục trí thử dụ ：giả sử hữu nhân ， 於東方無量無邊阿僧祇世界， ư Đông phương vô lượng vô biên a-tăng-kì thế giới ， 於一念中悉分別知成敗之數，此人精勤方便，念念次第， ư nhất niệm trung tất phân biệt tri thành bại chi số ，thử nhân tinh cần phương tiện ，niệm niệm thứ đệ ， 於無量無數阿僧祇劫，欲盡算知東方世界成敗之數， ư vô lượng vô số a-tăng-kì kiếp ，dục tận toán tri Đông phương thế giới thành bại chi số ， 猶不能知；又第二人， do bất năng trai ；hựu đệ nhị nhân ， 於第一人無量無數阿僧祇劫，所算世界成敗之數， ư đệ nhất nhân vô lượng vô số a-tăng-kì kiếp ，sở toán thế giới thành bại chi số ， 於一念中悉能了知，此人精勤方便，念念次第， ư nhất niệm trung tất năng liễu tri ，thử nhân tinh cần phương tiện ，niệm niệm thứ đệ ， 於無量無邊阿僧祇劫， ư vô lượng vô biên a tăng kì kiếp ， 猶不能盡知東方世界成敗之數；如是展轉，乃至第十；彼第十人， do bất năng tận tri Đông phương thế giới thành bại chi số ；như thị triển chuyển ，nãi chí đệ thập ；bỉ đệ thập nhân ， 於第九人無量無邊阿僧祇劫所算世界成敗之數， ư đệ cửu nhân vô lượng vô biên a tăng kì kiếp sở toán thế giới thành bại chi số ， 於一念中悉能了知，此人精勤方便， ư nhất niệm trung tất năng liễu tri ，thử nhân tinh cần phương tiện ， 念念次第，於無量無邊阿僧祇劫， niệm niệm thứ đệ ，ư vô lượng vô biên a tăng kì kiếp ， 猶不能盡知東方世界成敗之數，乃至十方， do bất năng tận tri Đông phương thế giới thành bại chi số ，nãi chí thập phương ， 亦復如是；十方無量無邊世界成敗之數， diệc phục như thị ；thập phương vô lượng vô biên thế giới thành bại chi số ， 尚可了知；初發心菩薩功德之藏，不可得知， thượng khả liễu tri ；sơ phát tâm Bồ-tát công đức chi tạng ，bất khả đắc tri ， 何以故？初發心菩薩摩訶薩不為齊限， hà dĩ cố ？sơ phát tâm Bồ-Tát Ma-ha-tát bất vi/vì/vị tề hạn ， 知爾所世界劫數成敗故，發菩提心；菩薩摩訶薩， tri nhĩ sở thế giới kiếp số thành bại cố ，phát Bồ-đề tâm ；Bồ-Tát Ma-ha-tát ， 欲悉了知一切世界劫數成敗故， dục tất liễu tri nhất thiết thế giới kiếp số thành bại cố ， 發菩提心；欲知長劫即是短劫， phát Bồ-đề tâm ；dục tri trường/trưởng kiếp tức thị đoản kiếp ， 短劫即是長劫；知一劫即是不可數阿僧祇劫， đoản kiếp tức thị trường/trưởng kiếp ；tri nhất kiếp tức thị bất khả số a-tăng-kì kiếp ， 不可數阿僧祇劫即是一劫；知一切有佛劫；知一切無佛劫；知一佛劫中有 bất khả số a-tăng-kì kiếp tức thị nhất kiếp ；tri nhất thiết hữu Phật kiếp ；tri nhất thiết vô Phật kiếp ；tri nhất Phật kiếp trung hữu 無量佛， vô lượng Phật ， 知無量佛劫中有一佛；知異劫中有無異劫， tri vô lượng Phật kiếp trung hữu nhất Phật ；tri dị kiếp trung hữu vô dị kiếp ， 知無異劫中有異劫；知有盡劫是無盡劫， tri vô dị kiếp trung hữu dị kiếp ；tri hữu tận kiếp thị vô tận kiếp ， 知無盡劫是有盡劫；知無量劫即是一念， tri vô tận kiếp thị hữu tận kiếp ；tri vô lượng kiếp tức thị nhất niệm ， 知一念即是無量劫；知一切劫入無劫， tri nhất niệm tức thị vô lượng kiếp ；tri nhất thiết kiếp nhập vô kiếp ， 知無劫入一切劫；欲悉了知過去、未來際及現在一切世界劫數成敗故， tri vô kiếp nhập nhất thiết kiếp ；dục tất liễu tri quá khứ 、vị lai tế cập hiện tại nhất thiết thế giới kiếp số thành bại cố ， 發阿耨多羅三藐三菩提心。是名菩薩初大誓莊嚴， phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm 。thị danh Bồ Tát sơ đại thệ trang nghiêm ， 所謂：悉知一切劫智慧照明。 sở vị ：tất tri nhất thiết kiếp trí tuệ chiếu minh 。 　「佛子！復置此諭：假使有人， 　「Phật tử ！phục trí thử dụ ：giả sử hữu nhân ， 於一念中悉知無量無邊阿僧祇世界眾生種種欲樂，此人精勤方便， ư nhất niệm trung tất tri vô lượng vô biên a-tăng-kì thế giới chúng sanh chủng chủng dục lạc/nhạc ，thử nhân tinh cần phương tiện ， 念念次第， niệm niệm thứ đệ ， 於無量無數阿僧祇劫不能盡知東方一切世界眾生種種欲樂；如是展轉至 ư vô lượng vô số a-tăng-kì kiếp bất năng tận tri Đông phương nhất thiết thế giới chúng sanh chủng chủng dục lạc/nhạc ；như thị triển chuyển chí 第十人，此第十人， đệ thập nhân ，thử đệ thập nhân ， 於第九人無量無數阿僧祇劫，精勤方便，所知眾生種種欲樂， ư đệ cửu nhân vô lượng vô số a-tăng-kì kiếp ，tinh cần phương tiện ，sở tri chúng sanh chủng chủng dục lạc/nhạc ， 於一念中，悉能了知，此人如是精勤方便， ư nhất niệm trung ，tất năng liễu tri ，thử nhân như thị tinh cần phương tiện ， 念念次第，無量無數阿僧祇劫， niệm niệm thứ đệ ，vô lượng vô số a-tăng-kì kiếp ， 猶不能盡知東方一切世界眾生種種欲樂，乃至十方， do bất năng tận tri Đông phương nhất thiết thế giới chúng sanh chủng chủng dục lạc/nhạc ，nãi chí thập phương ， 亦復如是；如是十方無量無邊阿僧祇世界眾生種 diệc phục như thị ；như thị thập phương vô lượng vô biên a-tăng-kì thế giới chúng sanh chủng 種欲樂，尚可了知；初發心菩薩功德之藏， chủng dục lạc/nhạc ，thượng khả liễu tri ；sơ phát tâm Bồ-tát công đức chi tạng ， 不可得知。 bất khả đắc tri 。 何以故？佛子！初發心菩薩摩訶薩不齊限欲知爾所世界眾生種種欲樂故， hà dĩ cố ？Phật tử ！sơ phát tâm Bồ-Tát Ma-ha-tát bất tề hạn dục tri nhĩ sở thế giới chúng sanh chủng chủng dục lạc/nhạc cố ， 發菩提心；欲悉知十方一切世界眾生種種 phát Bồ-đề tâm ；dục tất tri thập phương nhất thiết thế giới chúng sanh chủng chủng 欲樂故， dục lạc/nhạc cố ， 發阿耨多羅三藐三菩提心；欲知種種無量欲樂即是一欲， phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm ；dục tri chủng chủng vô lượng dục lạc/nhạc tức thị nhất dục ， 而亦不壞一切欲性，欲悉知一切眾生欲樂海， nhi diệc bất hoại nhất thiết dục tánh ，dục tất tri nhất thiết chúng sanh dục lạc/nhạc hải ， 欲知一眾生欲即是一切眾生欲， dục tri nhất chúng sanh dục tức thị nhất thiết chúng sanh dục ， 欲悉知一切眾生去、來、現在種種欲樂，欲悉知相似欲、不相似欲， dục tất tri nhất thiết chúng sanh khứ 、lai 、hiện tại chủng chủng dục lạc/nhạc ，dục tất tri tương tự dục 、bất tương tự dục ， 欲知一切欲即是一欲、一欲即是一切欲， dục tri nhất thiết dục tức thị nhất dục 、nhất dục tức thị nhất thiết dục ， 欲得具足如來種種欲樂力、欲知有上欲、無 dục đắc cụ túc Như Lai chủng chủng dục lạc/nhạc lực 、dục tri hữu thượng dục 、vô 上欲，有餘欲、無餘欲，等欲、不等欲， thượng dục ，hữu dư dục 、vô dư dục ，đẳng dục 、bất đẳng dục ， 有所依欲、無所依欲，共欲、不共欲，有邊欲、無邊欲， hữu sở y dục 、vô sở y dục ，cọng dục 、bất cộng dục ，hữu biên dục 、vô biên dục ， 善欲、不善欲，世間欲、出世間欲， thiện dục 、bất thiện dục ，thế gian dục 、xuất thế gian dục ， 大智欲、淨欲、勝欲、無礙智欲、無礙智佛解脫欲、清淨欲、不清淨 đại trí dục 、tịnh dục 、thắng dục 、vô ngại trí dục 、vô ngại trí Phật giải thoát dục 、thanh tịnh dục 、bất thanh tịnh 欲、廣欲、狹欲、細欲、麁欲， dục 、quảng dục 、hiệp dục 、tế dục 、thô dục ， 故發阿耨多羅三藐三菩提心；欲悉知一切眾生， cố phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm ；dục tất tri nhất thiết chúng sanh ， 一一眾生有十種欲， nhất nhất chúng sanh hữu thập chủng dục ， 所謂：因苦生欲、方便欲、希望欲、著味欲、隨因生欲、隨緣生欲、盡欲、一切欲、初發 sở vị ：nhân khổ sanh dục 、phương tiện dục 、hy vọng dục 、trước/trứ vị dục 、tùy nhân sanh dục 、tùy duyên sanh dục 、tận dục 、nhất thiết dục 、sơ phát 心菩薩摩訶薩欲悉分別了知此諸欲網 tâm Bồ-Tát Ma-ha-tát dục tất phân biệt liễu tri thử chư dục võng 故，發阿耨多羅三藐三菩提心。 cố ，phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm 。 　「佛子！復置此諭：假使有人於一念中， 　「Phật tử ！phục trí thử dụ ：giả sử hữu nhân ư nhất niệm trung ， 悉知無量無邊阿僧祇世界眾生種種諸根， tất tri vô lượng vô biên a-tăng-kì thế giới chúng sanh chủng chủng chư căn ， 以此智慧精勤方便，念念次第， dĩ thử trí tuệ tinh cần phương tiện ，niệm niệm thứ đệ ， 於無量無數阿僧祇劫不能盡知東方一切世界眾生種種諸根， ư vô lượng vô số a-tăng-kì kiếp bất năng tận tri Đông phương nhất thiết thế giới chúng sanh chủng chủng chư căn ， 廣說乃至悉知一切眾生，一一眾生有十種根。 quảng thuyết nãi chí tất tri nhất thiết chúng sanh ，nhất nhất chúng sanh hữu thập chủng căn 。 　「佛子！復置此諭：假使有人於一念中， 　「Phật tử ！phục trí thử dụ ：giả sử hữu nhân ư nhất niệm trung ， 悉知東方無量無邊阿僧祇世界眾生種種希望， tất tri Đông phương vô lượng vô biên a-tăng-kì thế giới chúng sanh chủng chủng hy vọng ， 廣說乃至悉知一切眾生，一一皆有十種希望。 quảng thuyết nãi chí tất tri nhất thiết chúng sanh ，nhất nhất giai hữu thập chủng hy vọng 。 「佛子！復置此諭：假使有人於一念中， 「Phật tử ！phục trí thử dụ ：giả sử hữu nhân ư nhất niệm trung ， 悉知無量無邊阿僧祇世界眾生種種方便， tất tri vô lượng vô biên a-tăng-kì thế giới chúng sanh chủng chủng phương tiện ， 廣說乃至悉知一切眾生，一一皆有十種方便。 quảng thuyết nãi chí tất tri nhất thiết chúng sanh ，nhất nhất giai hữu thập chủng phương tiện 。 　「佛子！復置此諭：假使有人於一念中， 　「Phật tử ！phục trí thử dụ ：giả sử hữu nhân ư nhất niệm trung ， 悉知無量無邊阿僧祇世界眾生念念心意， tất tri vô lượng vô biên a-tăng-kì thế giới chúng sanh niệm niệm tâm ý ， 廣說乃至悉知一切眾生，一一皆有十種心。 quảng thuyết nãi chí tất tri nhất thiết chúng sanh ，nhất nhất giai hữu thập chủng tâm 。 佛子！復置此諭：假使有人於一念中， Phật tử ！phục trí thử dụ ：giả sử hữu nhân ư nhất niệm trung ， 悉知無量無邊阿僧祇世界眾生種種諸業， tất tri vô lượng vô biên a-tăng-kì thế giới chúng sanh chủng chủng chư nghiệp ， 廣說乃至悉知一切眾生一一皆有十種業。 quảng thuyết nãi chí tất tri nhất thiết chúng sanh nhất nhất giai hữu thập chủng nghiệp 。 　「佛子！復置此諭：假使有人於一念中， 　「Phật tử ！phục trí thử dụ ：giả sử hữu nhân ư nhất niệm trung ， 悉知東方無量無邊阿僧祇世界眾生種種煩惱， tất tri Đông phương vô lượng vô biên a-tăng-kì thế giới chúng sanh chủng chủng phiền não ， 此人精勤方便，念念次第，於無量無數阿僧祇劫， thử nhân tinh cần phương tiện ，niệm niệm thứ đệ ，ư vô lượng vô số a-tăng-kì kiếp ， 猶不能知東方一切眾生種種煩惱；如是展轉 do bất năng trai Đông phương nhất thiết chúng sanh chủng chủng phiền não ；như thị triển chuyển 乃至第十；此第十人， nãi chí đệ thập ；thử đệ thập nhân ， 於第九人無量無數阿僧祇劫所知眾生種種煩惱， ư đệ cửu nhân vô lượng vô số a-tăng-kì kiếp sở tri chúng sanh chủng chủng phiền não ， 於一念中悉分別知，此人精勤方便，念念次第， ư nhất niệm trung tất phân biệt tri ，thử nhân tinh cần phương tiện ，niệm niệm thứ đệ ， 於無量無數阿僧祇劫， ư vô lượng vô số a-tăng-kì kiếp ， 猶不能盡知一切眾生種種煩惱， do bất năng tận tri nhất thiết chúng sanh chủng chủng phiền não ， 乃至十方亦復如是；爾所世界一切眾生種種煩惱尚可得知，初發心菩薩功德之藏， nãi chí thập phương diệc phục như thị ；nhĩ sở thế giới nhất thiết chúng sanh chủng chủng phiền não thượng khả đắc tri ，sơ phát tâm Bồ-tát công đức chi tạng ， 不可得知。 bất khả đắc tri 。 何以故？佛子！初發心菩薩不齊限欲知爾所世界眾生種種煩惱故， hà dĩ cố ？Phật tử ！sơ phát tâm Bồ-tát bất tề hạn dục tri nhĩ sở thế giới chúng sanh chủng chủng phiền não cố ， 發阿耨多羅三藐三菩提心；欲悉分別了知一 phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm ；dục tất phân biệt liễu tri nhất 切眾生種種煩惱故， thiết chúng sanh chủng chủng phiền não cố ， 發菩提心；所謂：欲悉知輕煩惱、重煩惱、結使煩惱、纏煩惱、一一 phát Bồ-đề tâm ；sở vị ：dục tất tri khinh phiền não 、trọng phiền não 、kết/kiết sử phiền não 、triền phiền não 、nhất nhất 眾生無量煩惱、一切眾生種種覺觀煩惱、依 chúng sanh vô lượng phiền não 、nhất thiết chúng sanh chủng chủng giác quán phiền não 、y 無明煩惱、愛相應煩惱、貪欲不善根煩惱、瞋 vô minh phiền não 、ái tướng ứng phiền não 、tham dục bất thiện căn phiền não 、sân 恚不善根煩惱、愚癡不善根煩惱、等分煩惱、 nhuế/khuể bất thiện căn phiền não 、ngu si bất thiện căn phiền não 、đẳng phần phiền não 、 一切煩惱、根本煩惱、我我所煩惱、我慢煩惱、 nhất thiết phiền não 、căn bản phiền não 、ngã ngã sở phiền não 、ngã mạn phiền não 、 邪憶念虛妄生煩惱、因身見生六十二見等諸 tà ức niệm hư vọng sanh phiền não 、nhân thân kiến sanh lục thập nhị kiến đẳng chư 煩惱、蓋煩惱、障礙煩惱， phiền não 、cái phiền não 、chướng ngại phiền não ， 欲悉了知一切眾生煩惱惑網，具足大慈大悲一切種智故， dục tất liễu tri nhất thiết chúng sanh phiền não hoặc võng ，cụ túc đại từ đại bi nhất thiết chủng trí cố ， 發阿耨多羅三藐三菩提心。 phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm 。 　「佛子！復置此諭：假使有人於一念中， 　「Phật tử ！phục trí thử dụ ：giả sử hữu nhân ư nhất niệm trung ， 悉見東方無量無邊世界現在諸佛及彼一切眾生， tất kiến Đông phương vô lượng vô biên thế giới hiện tại chư Phật cập bỉ nhất thiết chúng sanh ， 此人悉能恭敬、禮拜、尊重、讚歎、一心觀察種種供養， thử nhân tất năng cung kính 、lễ bái 、tôn trọng 、tán thán 、nhất tâm quan sát chủng chủng cúng dường ， 無量上味肴膳飲食， vô lượng thượng vị hào thiện ẩm thực ， 香華、瓔珞、繒綵、幢蓋、上妙宮殿嚴飾、帳幔、寶網羅覆、眾寶莊嚴師子之座， hương hoa 、anh lạc 、tăng thải 、tràng cái 、thượng diệu cung điện nghiêm sức 、trướng mạn 、bảo võng La phước 、chúng bảo trang nghiêm sư tử chi tọa ， 此人精勤方便，念念次第，以如是等眾妙供具， thử nhân tinh cần phương tiện ，niệm niệm thứ đệ ，dĩ như thị đẳng chúng diệu cung cụ ， 無量無數阿僧祇劫供養諸佛；又復勸教彼 vô lượng vô số a-tăng-kì kiếp cúng dường chư Phật ；hựu phục khuyến giáo bỉ 諸眾生，以如是等眾妙供具， chư chúng sanh ，dĩ như thị đẳng chúng diệu cung cụ ， 於無量無數阿僧祇劫供養諸佛，彼諸如來般涅槃已， ư vô lượng vô số a-tăng-kì kiếp cúng dường chư Phật ，bỉ chư Như Lai Bát Niết Bàn dĩ ， 復為一一諸如來故，以無量寶起塔供養， phục vi/vì/vị nhất nhất chư Như Lai cố ，dĩ vô lượng bảo khởi tháp cúng dường ， 其塔高廣，一一周滿無量無邊世界， kỳ tháp cao quảng ，nhất nhất châu mãn vô lượng vô biên thế giới ， 又以上妙眾寶而莊嚴之， hựu dĩ thượng diệu chúng bảo nhi trang nghiêm chi ， 一一塔中有無量無數如來形像， nhất nhất tháp trung hữu vô lượng vô số Như Lai hình tượng ， 彼諸形像光明普照無量無邊諸佛世界，又復勸彼一一眾生為諸如來， bỉ chư hình tượng quang minh phổ chiếu vô lượng vô biên chư Phật thế giới ，hựu phục khuyến bỉ nhất nhất chúng sanh vi/vì/vị chư Như Lai ， 起眾寶塔，嚴好如前，十方世界亦復如是。 khởi chúng bảo tháp ，nghiêm hảo như tiền ，thập phương thế giới diệc phục như thị 。 佛子！於意云何？彼人功德寧為多不？」　帝釋答言： Phật tử ！ư ý vân hà ？bỉ nhân công đức ninh vi/vì/vị đa bất ？」　Đế Thích đáp ngôn ： 「彼人功德，唯佛乃知，餘無能及。 「bỉ nhân công đức ，duy Phật nãi tri ，dư vô năng cập 。 」　法慧答言：「佛子！初發心菩薩摩訶薩功德之藏， 」　Pháp tuệ đáp ngôn ：「Phật tử ！sơ phát tâm Bồ-Tát Ma-ha-tát công đức chi tạng ， 百分、千分、乃至不可數、不可譬諭、不可說分， bách phần 、thiên phần 、nãi chí bất khả số 、bất khả thí dụ 、bất khả thuyết phần ， 彼人功德不及其一。 bỉ nhân công đức bất cập kỳ nhất 。 佛子！假使有人於第一人及所勸眾生精勤方便，念念次第， Phật tử ！giả sử hữu nhân ư đệ nhất nhân cập sở khuyến chúng sanh tinh cần phương tiện ，niệm niệm thứ đệ ， 無量無數阿僧祇劫，所作功德諸供養具，於一念中， vô lượng vô số a-tăng-kì kiếp ，sở tác công đức chư cúng dường cụ ，ư nhất niệm trung ， 皆悉能辨，此人如是精勤方便，念念次第， giai tất năng biện ，thử nhân như thị tinh cần phương tiện ，niệm niệm thứ đệ ， 於無量無數阿僧祇劫供養功德， ư vô lượng vô số a-tăng-kì kiếp cúng dường công đức ， 廣說如前；如是展轉乃至第十人， quảng thuyết như tiền ；như thị triển chuyển nãi chí đệ thập nhân ， 廣說亦復如前；初發心菩薩摩訶薩功德之藏， quảng thuyết diệc phục như tiền ；sơ phát tâm Bồ-Tát Ma-ha-tát công đức chi tạng ， 百分、千分、乃至不可數、不可譬諭、不可說分、彼人功德不及其一， bách phần 、thiên phần 、nãi chí bất khả số 、bất khả thí dụ 、bất khả thuyết phần 、bỉ nhân công đức bất cập kỳ nhất ， 何以故？佛子！彼菩薩不為齊限， hà dĩ cố ？Phật tử ！bỉ Bồ Tát bất vi/vì/vị tề hạn ， 供養爾所如來故，發阿耨多羅三藐三菩提心， cúng dường nhĩ sở Như Lai cố ，phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm ， 欲悉供養十方法界、虛空界等世界中三世諸佛 dục tất cúng dường thập phương Pháp giới 、hư không giới đẳng thế giới trung tam thế chư Phật 故，發阿耨多羅三藐三菩提心；發是心已， cố ，phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm ；phát thị tâm dĩ ， 得知盡過去際諸佛無障礙智， đắc tri tận quá khứ tế chư Phật vô chướng ngại trí ， 得信盡未來際諸佛功德， đắc tín tận vị lai tế chư Phật công đức ， 得知盡現在際一切諸佛所說智慧，彼三世一切諸佛功德， đắc tri tận hiện tại tế nhất thiết chư Phật sở thuyết trí tuệ ，bỉ tam thế nhất thiết chư Phật công đức ， 此菩薩摩訶薩悉皆信向受持修習，得證身證， thử Bồ-Tát Ma-ha-tát tất giai tín hướng thọ trì tu tập ，đắc chứng thân chứng ， 悉等諸佛一切功德，何以故？初發心菩薩摩訶薩， tất đẳng chư Phật nhất thiết công đức ，hà dĩ cố ？sơ phát tâm Bồ-Tát Ma-ha-tát ， 欲不斷一切諸佛性故， dục bất đoạn nhất thiết chư Phật tánh cố ， 發菩提心；欲令慈悲心充滿一切世界眾生悉無餘故；欲悉度脫 phát Bồ-đề tâm ；dục lệnh từ bi tâm sung mãn nhất thiết thế giới chúng sanh tất vô dư cố ；dục tất độ thoát 一切眾生故；欲悉知一切世界成敗故； nhất thiết chúng sanh cố ；dục tất tri nhất thiết thế giới thành bại cố ； 欲悉知一切世界眾生垢淨起故；欲令三 dục tất tri nhất thiết thế giới chúng sanh cấu tịnh khởi cố ；dục lệnh tam 有眾生悉得清淨故；欲悉知一切眾生心 hữu chúng sanh tất đắc thanh tịnh cố ；dục tất tri nhất thiết chúng sanh tâm 念煩惱習故；欲悉知一切眾生死此生彼 niệm phiền não tập cố ；dục tất tri nhất thiết chúng sanh tử thử sanh bỉ 故；欲悉知一切眾生諸根方便故；欲悉知 cố ；dục tất tri nhất thiết chúng sanh chư căn phương tiện cố ；dục tất tri 一切眾生心心行故；欲悉知一切三世眾 nhất thiết chúng sanh tâm tâm hạnh/hành/hàng cố ；dục tất tri nhất thiết tam thế chúng 生故；欲悉知三世諸佛具足功德故；欲悉 sanh cố ；dục tất tri tam thế chư Phật cụ túc công đức cố ；dục tất 知三世諸佛無上菩提故；欲悉知三世諸 tri tam thế chư Phật vô thượng Bồ-đề cố ；dục tất tri tam thế chư 佛具足淨法故；欲悉知三世諸佛法平等 Phật cụ túc tịnh Pháp cố ；dục tất tri tam thế chư Phật pháp bình đẳng 相故；欲悉知三世諸佛無上智慧因緣清淨 tướng cố ；dục tất tri tam thế chư Phật vô thượng trí tuệ nhân duyên thanh tịnh 故；欲悉知長養三世諸佛智慧力故；欲悉 cố ；dục tất tri trường/trưởng dưỡng tam thế chư Phật trí tuệ lực cố ；dục tất 具足三世諸佛無畏法故；欲悉具足莊嚴 cụ túc tam thế chư Phật vô úy Pháp cố ；dục tất cụ túc trang nghiêm 三世諸佛不共法故；欲悉得法界等無量無 tam thế chư Phật bất cộng pháp cố ；dục tất đắc Pháp giới đẳng vô lượng vô 邊三世諸佛平等智慧故；發阿耨多羅三藐 biên tam thế chư Phật bình đẳng trí tuệ cố ；phát A-nậu-đa-la-tam miểu 三菩提心。 tam-Bồ-đề tâm 。 何以故？此初發心菩薩即是佛故；悉與三世諸如來等，亦與三世佛境界等， hà dĩ cố ？thử sơ phát tâm Bồ-tát tức thị Phật cố ；tất dữ tam thế chư Như Lai đẳng ，diệc dữ tam thế Phật cảnh giới đẳng ， 悉與三世佛正法等，得如來一身無量身， tất dữ tam thế Phật chánh pháp đẳng ，đắc Như Lai nhất thân vô lượng thân ， 三世諸佛平等智慧所化眾生， tam thế chư Phật bình đẳng trí tuệ sở hóa chúng sanh ， 皆悉同等；悉能震動一切世界，悉能普照一切世界， giai tất đồng đẳng ；tất năng chấn động nhất thiết thế giới ，tất năng phổ chiếu nhất thiết thế giới ， 悉能休息一切世界諸惡道苦， tất năng hưu tức nhất thiết thế giới chư ác đạo khổ ， 悉能嚴淨一切世界，悉於一切世界示現成佛， tất năng nghiêm tịnh nhất thiết thế giới ，tất ư nhất thiết thế giới thị hiện thành Phật ， 悉令一切眾生皆得歡喜，悉令一切眾生解深法界， tất lệnh nhất thiết chúng sanh giai đắc hoan hỉ ，tất lệnh nhất thiết chúng sanh giải thâm pháp giới ， 悉能護持諸佛種性， tất năng hộ trì chư Phật chủng tánh ， 悉得諸佛智慧光明；彼初發心菩薩摩訶薩， tất đắc chư Phật trí tuệ quang minh ；bỉ sơ phát tâm Bồ-Tát Ma-ha-tát ， 常不遠離三世諸佛及諸佛法，一切菩薩、緣覺、聲聞及所行法， thường bất viễn ly tam thế chư Phật cập chư Phật Pháp ，nhất thiết Bồ Tát 、duyên giác 、Thanh văn cập sở hạnh Pháp ， 世間、出世間法，眾生及眾生法， thế gian 、xuất thế gian pháp ，chúng sanh cập chúng sanh pháp ， 專求菩提智慧無礙。 chuyên cầu Bồ-đề trí tuệ vô ngại 。 」爾時，佛神力故， 」nhĩ thời ，Phật thần lực cố ， 說初發心菩薩功德藏力故，十方各萬佛剎塵數世界六種震動， thuyết sơ phát tâm Bồ-tát công đức tạng lực cố ，thập phương các vạn Phật sát trần số thế giới lục chủng chấn động ， 雨眾天華、天香、天末香、天鬘、天寶、天莊嚴具， vũ chúng thiên hoa 、thiên hương 、Thiên mạt hương 、Thiên man 、Thiên bảo 、Thiên trang nghiêm cụ ， 自然演出微妙樂聲；又復震吼師子之音， tự nhiên diễn xuất vi diệu lạc/nhạc thanh ；hựu phục chấn hống sư tử chi âm ， 放大光明普照十方。爾時， phóng đại quang minh phổ chiếu thập phương 。nhĩ thời ， 十方各過十佛剎塵數世界，有萬佛剎塵數諸佛，悉號法慧， thập phương các quá/qua thập Phật sát trần số thế giới ，hữu vạn Phật sát trần số chư Phật ，tất hiệu Pháp tuệ ， 各現其身， các hiện kỳ thân ， 示法慧菩薩而告之言：「善哉！善哉！佛子！善說初發心菩薩功德之藏， thị Pháp tuệ Bồ Tát nhi cáo chi ngôn ：「Thiện tai ！Thiện tai ！Phật tử ！thiện thuyết sơ phát tâm Bồ-tát công đức chi tạng ， 我等萬佛剎塵數如來，亦悉演說發心菩薩功德之藏， ngã đẳng vạn Phật sát trần số Như Lai ，diệc tất diễn thuyết phát tâm Bồ-tát công đức chi tạng ， 十方世界一切諸佛亦復如是；法慧菩薩說是發 thập phương thế giới nhất thiết chư Phật diệc phục như thị ；Pháp tuệ Bồ-tát thuyết thị phát 心菩薩功德藏時，萬佛世界塵數眾生， tâm Bồ Tát công đức tạng thời ，vạn Phật thế giới trần số chúng sanh ， 皆得初發心菩薩功德之藏， giai đắc sơ phát tâm Bồ-tát công đức chi tạng ， 發阿耨多羅三藐三菩提心；我等今者悉授彼記，於未來世， phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm ；ngã đẳng kim giả tất thọ/thụ bỉ kí ，ư vị lai thế ， 各於十方一時成佛， các ư thập phương nhất thời thành Phật ， 同號淨心如來、應供、等正覺，我等悉當護持此法， đồng hiệu tịnh tâm Như Lai 、Ứng-Cúng 、đẳng chánh giác ，ngã đẳng tất đương hộ trì thử pháp ， 普為未來諸菩薩故；如此娑婆世界、四天下閻浮提、菩提樹下、 phổ vi/vì/vị vị lai chư Bồ-tát cố ；như thử Ta Bà thế giới 、tứ thiên hạ Diêm-phù-đề 、Bồ-đề thụ hạ 、 須彌山頂、妙勝殿上、敷演此法，教化眾生， Tu-di sơn đảnh/đính 、diệu thắng điện thượng 、phu diễn thử pháp ，giáo hóa chúng sanh ， 十方世界千億那由他不可量、不可數、不可思議、 thập phương thế giới thiên ức na-do-tha bất khả lượng 、bất khả số 、bất khả tư nghị 、 無有邊際、不可說法界、虛空界等諸世界中， vô hữu biên tế 、bất khả thuyết Pháp giới 、hư không giới đẳng chư thế giới trung ， 亦說是法教化眾生，彼說法者，悉名法慧， diệc thuyết thị pháp giáo hóa chúng sanh ，bỉ thuyết pháp giả ，tất danh Pháp tuệ ， 佛神力故、佛本願力故、顯示佛法故、智慧 Phật thần lực cố 、Phật bản nguyện lực cố 、hiển thị Phật Pháp cố 、trí tuệ 光明普照故、解第一義故、法如是故、諸菩 quang minh phổ chiếu cố 、giải đệ nhất nghĩa cố 、Pháp như thị cố 、chư bồ 薩歡喜故、讚歎諸佛功德故、悉知諸佛平 tát hoan hỉ cố 、tán thán chư Phật công đức cố 、tất tri chư Phật bình 等故、解法界無有二故。」　爾時， đẳng cố 、giải Pháp giới vô hữu nhị cố 。」　nhĩ thời ， 法慧菩薩普觀十方，普觀一切大眾，觀虛空界， Pháp tuệ Bồ Tát phổ quán thập phương ，phổ quán nhất thiết Đại chúng ，quán hư không giới ， 觀成就眾生界，不違業報，清淨如虛空界， quán thành tựu chúng sanh giới ，bất vi nghiệp báo ，thanh tịnh như hư không giới ， 欲拔三有垢穢眾生，欲令眾生得廣解脫， dục bạt tam hữu cấu uế chúng sanh ，dục lệnh chúng sanh đắc quảng giải thoát ， 欲知種種諸根，等觀三世正趣涅槃， dục tri chủng chủng chư căn ，đẳng quán tam thế chánh thú Niết-Bàn ， 及現自身甚深清淨諸功德故，承佛神力， cập hiện tự thân thậm thâm thanh tịnh chư công đức cố ，thừa Phật thần lực ， 以偈頌曰： dĩ kệ tụng viết ： 「大慈大悲心，　　充滿十方界， 「đại từ đại bi tâm ，　　sung mãn thập phương giới ， 　分別諸佛剎，　　佛法及三世， 　phân biệt chư Phật sát ，　　Phật Pháp cập tam thế ， 　欲具佛功德，　　菩薩法藏海， 　dục cụ Phật công đức ，　　Bồ Tát Pháp tạng hải ， 　饒益眾生故，　　初發菩提心。 　nhiêu ích chúng sanh cố ，　　sơ phát Bồ-đề tâm 。 　欲悉分別知，　　虛空等法界， 　dục tất phân biệt tri ，　　hư không đẳng Pháp giới ， 　一切群生類，　　諸佛及佛法， 　nhất thiết quần sanh loại ，　　chư Phật cập Phật Pháp ， 　欲得一切佛，　　諸道至處力， 　dục đắc nhất thiết Phật ，　　chư đạo chí xứ/xử lực ， 　成就不退轉，　　饒益諸群生。 　thành tựu Bất-thoái-chuyển ，　　nhiêu ích chư quần sanh 。 　一切眾生中，　　常起大慈悲， 　nhất thiết chúng sanh trung ，　　thường khởi đại từ bi ， 　遠離瞋恚念，　　修習饒益心。 　viễn ly sân khuể niệm ，　　tu tập nhiêu ích tâm 。 　慈光照十方，　　為眾作歸依， 　từ quang chiếu thập phương ，　　vi/vì/vị chúng tác quy y ， 　諸佛悉護念，　　功德難思議。 　chư Phật tất hộ niệm ，　　công đức nạn/nan tư nghị 。 　欲悉分別知，　　一切諸佛剎， 　dục tất phân biệt tri ，　　nhất thiết chư Phật sát ， 　如來妙法身，　　甚深難思議。 　Như Lai diệu Pháp thân ，　　thậm thâm nạn/nan tư nghị 。 　無量功德藏，　　智慧甚深廣， 　vô lượng công đức tạng ，　　trí tuệ thậm thâm quảng ， 　因是初發心，　　專求佛菩提。 　nhân thị sơ phát tâm ，　　chuyên cầu Phật Bồ-đề 。 　欲悉分別知，　　一切眾生類， 　dục tất phân biệt tri ，　　nhất thiết chúng sanh loại ， 　十方世界中，　　智慧無障礙。 　thập phương thế giới trung ，　　trí tuệ vô chướng ngại 。 　麁細諸世界，　　或狹廣無量， 　thô tế chư thế giới ，　　hoặc hiệp quảng vô lượng ， 　一切中知一，　　一中知一切。 　nhất thiết trung tri nhất ，　　nhất trung tri nhất thiết 。 　菩薩於彼行，　　精勤不放逸， 　Bồ Tát ư bỉ hạnh/hành/hàng ，　　tinh cần bất phóng dật ， 　苦樂無厭著，　　欲度眾生故。 　khổ lạc/nhạc vô yếm trước/trứ ，　　dục độ chúng sanh cố 。 　一切佛現前，　　樂觀無厭足， 　nhất thiết Phật hiện tiền ，　　lạc/nhạc quán Vô yếm túc ， 　悉入甚深法，　　無量功德海。 　tất nhập thậm thâm Pháp ，　　vô lượng công đức hải 。 　五道諸群生，　　愍之如一子， 　ngũ đạo chư quần sanh ，　　mẫn chi như nhất tử ， 　令除眾垢穢，　　具足清淨法。 　lệnh trừ chúng cấu uế ，　　cụ túc thanh tịnh Pháp 。 　欲令諸佛種，　　究竟不斷絕， 　dục lệnh chư Phật chủng ，　　cứu cánh bất đoạn tuyệt ， 　降伏一切魔，　　摧滅無有餘。 　hàng phục nhất thiết ma ，　　tồi diệt vô hữu dư 。 　平等觀如來，　　三世諸法相， 　bình đẳng quán Như Lai ，　　tam thế chư Pháp tướng ， 　甚深微妙法，　　常修不放逸。 　thậm thâm vi diệu Pháp ，　　thường tu bất phóng dật 。 　菩薩常樂觀，　　一切佛境界， 　Bồ Tát thường lạc/nhạc quán ，　　nhất thiết Phật cảnh giới ， 　是故諸如來，　　甘露慧灌頂。 　thị cố chư Như Lai ，　　cam lồ tuệ quán đảnh/đính 。 　信心不可沮，　　堅固如金剛， 　tín tâm bất khả tự ，　　kiên cố như Kim cương ， 　於諸如來所，　　知恩而報恩。 　ư chư Như Lai sở ，　　tri ân nhi báo ân 。 　最勝之境界，　　無量智慧光， 　tối thắng chi cảnh giới ，　　vô lượng trí tuệ quang ， 　自悟不由他，　　菩薩初發心。 　tự ngộ bất do tha ，　　Bồ Tát sơ phát tâm 。 　悉能分別知，　　五道眾生欲， 　tất năng phân biệt tri ，　　ngũ đạo chúng sanh dục ， 　種種諸業報，　　一切心所行。 　chủng chủng chư nghiệp báo ，　　nhất thiết tâm sở hạnh 。 　知諸根利鈍，　　無量無數性， 　tri chư căn lợi độn ，　　vô lượng vô số tánh ， 　一切勝境界，　　菩薩初發心。 　nhất Thiết thắng cảnh giới ，　　Bồ Tát sơ phát tâm 。 　菩提心無量，　　清淨法界等， 　Bồ-đề tâm vô lượng ，　　thanh tịnh pháp giới đẳng ， 　無著無所依，　　無染如虛空。 　Vô Trước vô sở y ，　　vô nhiễm như hư không 。 　成就佛智慧，　　其心無障礙， 　thành tựu Phật trí tuệ ，　　kỳ tâm vô chướng ngại ， 　諦了真實際，　　寂滅離虛妄。 　đế liễu chân thật tế ，　　tịch diệt ly hư vọng 。 　了達眾生心，　　而無眾生想， 　liễu đạt chúng sanh tâm ，　　nhi vô chúng sanh tưởng ， 　方便分別法，　　究竟到彼岸。 　phương tiện phân biệt Pháp ，　　cứu cánh đáo bỉ ngạn 。 　無量無數劫，　　悉能分別知， 　vô lượng vô số kiếp ，　　tất năng phân biệt tri ， 　往詣諸佛剎，　　明解甚深法。 　vãng nghệ chư Phật sát ，　　minh giải thậm thâm Pháp 。 　若能分別知，　　無量諸佛法， 　nhược/nhã năng phân biệt tri ，　　vô lượng chư Phật Pháp ， 　清淨法界藏，　　諦了無疑惑。 　thanh tịnh pháp giới tạng ，　　đế liễu vô nghi hoặc 。 　深解眾生根，　　究竟到彼岸， 　thâm giải chúng sanh căn ，　　cứu cánh đáo bỉ ngạn ， 　平等觀諸法，　　則與如來等。 　bình đẳng quán chư Pháp ，　　tức dữ Như Lai đẳng 。 　清淨無量心，　　常在諸佛前， 　thanh tịnh vô lượng tâm ，　　thường tại chư Phật tiền ， 　恭敬而尊重，　　供養人師子。 　cung kính nhi tôn trọng ，　　cúng dường nhân sư tử 。 　親覲一切佛，　　樂觀無厭足， 　thân cận nhất thiết Phật ，　　lạc/nhạc quán Vô yếm túc ， 　彼諸如來等，　　護念此菩薩。 　bỉ chư Như Lai đẳng ，　　hộ niệm thử Bồ Tát 。 　於諸深妙法，　　分別無障礙， 　ư chư thâm diệu Pháp ，　　phân biệt vô chướng ngại ， 　無著無所依，　　心淨如虛空。 　Vô Trước vô sở y ，　　tâm tịnh như hư không 。 　彼知人師子，　　智慧海深廣， 　bỉ tri nhân sư tử ，　　trí tuệ hải thâm quảng ， 　寂然入正受，　　三世觀無礙。 　tịch nhiên nhập chánh thọ ，　　tam thế quán vô ngại 。 　堅固不可沮，　　一切莫能壞， 　kiên cố bất khả tự ，　　nhất thiết mạc năng hoại ， 　專念無上道，　　未曾有斷絕。 　chuyên niệm vô thượng đạo ，　　vị tằng hữu đoạn tuyệt 。 　離闇趣明正，　　志學諸善法， 　ly ám thú minh chánh ，　　chí học chư thiện Pháp ， 　常樂觀寂滅，　　具足真實性。 　thường lạc/nhạc quán tịch diệt ，　　cụ túc chân thật tánh 。 　寂默語言道，　　平等無異觀， 　tịch mặc ngữ ngôn đạo ，　　bình đẳng vô dị quán ， 　於法不分別，　　是則從如生。 　ư Pháp bất phân biệt ，　　thị tắc tùng như sanh 。 　悉能分別知，　　諸佛深境界， 　tất năng phân biệt tri ，　　chư Phật thâm cảnh giới ， 　寂然入正受，　　三達無障礙。 　tịch nhiên nhập chánh thọ ，　　tam đạt vô chướng ngại 。 　十方世界中，　　一切諸佛剎， 　thập phương thế giới trung ，　　nhất thiết chư Phật sát ， 　菩薩自在力，　　一念悉周遍。 　Bồ Tát tự tại lực ，　　nhất niệm tất chu biến 。 　無量不可數，　　方便悉具足， 　vô lượng bất khả số ，　　phương tiện tất cụ túc ， 　普遊十方界，　　是名真佛子。 　phổ du thập phương giới ，　　thị danh chân Phật tử 。 　具足大悲心，　　清涼除渴愛， 　cụ túc đại bi tâm ，　　thanh lương trừ khát ái ， 　大慈念一切，　　無礙如虛空。 　đại từ niệm nhất thiết ，　　vô ngại như hư không 。 　於彼眾生類，　　不生眾生想， 　ư bỉ chúng sanh loại ，　　bất sanh chúng sanh tưởng ， 　悉已離虛妄，　　清淨遊十方。 　tất dĩ ly hư vọng ，　　thanh tịnh du thập phương 。 　於彼諸群生，　　常施以無畏， 　ư bỉ chư quần sanh ，　　thường thí dĩ vô úy ， 　如此真實行，　　是則等如來。 　như thử chân thật hạnh/hành/hàng ，　　thị tắc đẳng Như Lai 。 　常說甚深法，　　清淨無所著， 　thường thuyết thậm thâm Pháp ，　　thanh tịnh vô sở trước ， 　是故十方佛，　　一切悉護念。 　thị cố thập phương Phật ，　　nhất thiết tất hộ niệm 。 　過去未來世，　　無量無數劫， 　quá khứ vị lai thế ，　　vô lượng vô số kiếp ， 　次第悉憶念，　　具足分別知。 　thứ đệ tất ức niệm ，　　cụ túc phân biệt tri 。 　菩薩於現在，　　一切十方界， 　Bồ Tát ư hiện tại ，　　nhất thiết thập phương giới ， 　悉能普周遍，　　濟度諸群萌。 　tất năng phổ chu biến ，　　tế độ chư quần manh 。 　深智正觀察，　　明了無障礙， 　thâm trí chánh quan sát ，　　minh liễu vô chướng ngại ， 　悉知因緣合，　　磨滅無堅固。 　tất tri nhân duyên hợp ，　　ma diệt vô kiên cố 。 　一切眾生類，　　諸有疑難者， 　nhất thiết chúng sanh loại ，　　chư hữu nghi nạn/nan giả ， 　菩薩悉除滅，　　安住法性中。 　Bồ Tát tất trừ diệt ，　　an trụ pháp tánh trung 。 　菩薩無畏力，　　降伏一切魔， 　Bồ Tát vô úy lực ，　　hàng phục nhất thiết ma ， 　悉能為眾生，　　滅除愚癡闇。 　tất năng vi/vì/vị chúng sanh ，　　diệt trừ ngu si ám 。 　世界若成壞，　　悉皆分別知， 　thế giới nhược/nhã thành hoại ，　　tất giai phân biệt tri ， 　若能如是觀，　　佛境無疑惑。 　nhược/nhã năng như thị quán ，　　Phật cảnh vô nghi hoặc 。 　觀察三世法，　　疑網永已除， 　quan sát tam thế Pháp ，　　nghi võng vĩnh dĩ trừ ， 　一切如來所，　　淨信不可壞。 　nhất thiết Như Lai sở ，　　tịnh tín bất khả hoại 。 　信力安隱住，　　智慧力成就， 　tín lực an ổn trụ/trú ，　　trí tuệ lực thành tựu ， 　智慧清淨故，　　決定解真實。 　trí tuệ thanh tịnh cố ，　　quyết định giải chân thật 。 　盡於未來際，　　饒益眾生故， 　tận ư vị lai tế ，　　nhiêu ích chúng sanh cố ， 　欲令一切眾，　　究竟得解脫。 　dục lệnh nhất thiết chúng ，　　cứu cánh đắc giải thoát 。 　無際生死中，　　精勤不厭倦， 　vô tế sanh tử trung ，　　tinh cần bất yếm quyện ， 　一切地獄處，　　受苦為眾生， 　nhất thiết địa ngục xứ/xử ，　　thọ khổ vi/vì/vị chúng sanh ， 　功德智慧藏，　　具足皆成就。 　công đức trí tuệ tạng ，　　cụ túc giai thành tựu 。 　悉能善分別，　　一切眾生根， 　tất năng thiện phân biệt ，　　nhất thiết chúng sanh căn ， 　又能分別知，　　眾生種種業， 　hựu năng phân biệt tri ，　　chúng sanh chủng chủng nghiệp ， 　隨彼業對治，　　菩薩為說法， 　tùy bỉ nghiệp đối trì ，　　Bồ Tát vi/vì/vị thuyết Pháp ， 　以大慈悲心，　　隨順世間行。 　dĩ đại từ bi tâm ，　　tùy thuận thế gian hạnh/hành/hàng 。 　悉於一切法，　　解達空無我， 　tất ư nhất thiết Pháp ，　　giải đạt không vô ngã ， 　一一音聲中，　　演說無量教， 　nhất nhất âm thanh trung ，　　diễn thuyết vô lượng giáo ， 　菩薩放大光，　　種種微妙色， 　Bồ Tát phóng đại quang ，　　chủng chủng vi diệu sắc ， 　普照十方界，　　除滅一切闇。 　phổ chiếu thập phương giới ，　　trừ diệt nhất thiết ám 。 　一一光明端，　　清淨寶華座， 　nhất nhất quang minh đoan ，　　thanh tịnh bảo hoa tọa ， 　菩薩悉處上，　　為眾演說法。 　Bồ Tát tất xứ/xử thượng ，　　vi/vì/vị chúng diễn thuyết Pháp 。 　於一毛孔中，　　普見十方剎， 　ư nhất mao khổng trung ，　　phổ kiến thập phương sát ， 　彼剎妙莊嚴，　　諸佛菩薩會。 　bỉ sát diệu trang nghiêm ，　　chư Phật Bồ-tát hội 。 　一一如來所，　　無量眾圍遶， 　nhất nhất Như Lai sở ，　　vô lượng chúng vi nhiễu ， 　清淨妙智慧，　　明了眾生心。 　thanh tịnh diệu trí tuệ ，　　minh liễu chúng sanh tâm 。 　十方世界中，　　無量諸佛剎， 　thập phương thế giới trung ，　　vô lượng chư Phật sát ， 　菩薩神通力，　　一念悉遍至。 　Bồ Tát thần thông lực ，　　nhất niệm tất biến chí 。 　恭敬供養佛，　　饒益眾生故， 　cung kính cúng dường Phật ，　　nhiêu ích chúng sanh cố ， 　一一導師所，　　諮決甚深義。 　nhất nhất Đạo sư sở ，　　ti quyết thậm thâm nghĩa 。 　普於諸世尊，　　先起慈父想， 　phổ ư chư Thế Tôn ，　　tiên khởi Từ Phụ tưởng ， 　饒益眾生故，　　分別菩薩行。 　nhiêu ích chúng sanh cố ，　　phân biệt Bồ Tát hạnh 。 　明淨利智慧，　　解達深法藏， 　minh tịnh lợi trí tuệ ，　　giải đạt thâm pháp tạng ， 　出生無量智，　　佛法無所礙。 　xuất sanh vô lượng trí ，　　Phật Pháp vô sở ngại 。 　無量無數劫，　　分別說法界， 　vô lượng vô số kiếp ，　　phân biệt thuyết Pháp giới ， 　劫數可究竟，　　法界無窮盡。 　kiếp số khả cứu cánh ，　　Pháp giới vô cùng tận 。 　平等觀諸法，　　其心無所染， 　bình đẳng quán chư Pháp ，　　kỳ tâm vô sở nhiễm ， 　不厭生死苦，　　智慧無障礙。 　bất yếm sanh tử khổ ，　　trí tuệ vô chướng ngại 。 　無上佛種性，　　三世法王家， 　vô thượng Phật chủng tánh ，　　tam thế Pháp vương gia ， 　一切如來法，　　菩薩由此生。 　nhất thiết Như Lai Pháp ，　　Bồ Tát do thử sanh 。 　清淨妙法身，　　應現種種形， 　thanh tịnh diệu Pháp thân ，　　ưng hiện chủng chủng hình ， 　猶如大幻師，　　所樂無不見。 　do như đại huyễn sư ，　　sở lạc/nhạc vô bất kiến 。 　或處為眾生，　　究竟菩薩行， 　hoặc xứ/xử vi/vì/vị chúng sanh ，　　cứu cánh Bồ Tát hạnh ， 　或復現初生，　　出家行學道， 　hoặc phục hiện sơ sanh ，　　xuất gia hạnh/hành/hàng học đạo ， 　或於樹王下，　　自然成正覺， 　hoặc ư thụ/thọ Vương hạ ，　　tự nhiên thành chánh giác ， 　或處為眾生，　　示現入泥洹。 　hoặc xứ/xử vi/vì/vị chúng sanh ，　　thị hiện nhập nê hoàn 。 　現住甚深妙，　　無量自在法， 　hiện trụ/trú thậm thâm diệu ，　　vô lượng tự tại Pháp ， 　聲聞辟支佛，　　一切莫能測。 　Thanh văn Bích Chi Phật ，　　nhất thiết mạc năng trắc 。 　菩薩身口意，　　寂滅無生相， 　Bồ Tát thân khẩu ý ，　　tịch diệt vô sanh tướng ， 　普應一切世，　　方便無不現。 　phổ ưng nhất thiết thế ，　　phương tiện vô bất hiện 。 　如是佛真子，　　境界甚深妙， 　như thị Phật chân tử ，　　cảnh giới thậm thâm diệu ， 　眾生若思議，　　迷亂心發狂。 　chúng sanh nhược/nhã tư nghị ，　　mê loạn tâm phát cuồng 。 　一切悉具足，　　安住無礙智， 　nhất thiết tất cụ túc ，　　an trụ vô ngại trí ， 　普現諸如來，　　無量自在力。 　phổ hiện chư Như Lai ，　　vô lượng tự tại lực 。 　菩薩功德藏，　　世間無與等， 　Bồ Tát công đức tạng ，　　thế gian vô dữ đẳng ， 　何況最勝尊，　　無量難思議。 　hà huống Tối thắng tôn ，　　vô lượng nạn/nan tư nghị 。 　菩薩雖未得，　　具足一切智， 　Bồ Tát tuy vị đắc ，　　cụ túc nhất thiết trí ， 　無量諸法門，　　究竟到彼岸。 　vô lượng chư Pháp môn ，　　cứu cánh đáo bỉ ngạn 。 　一切勝妙法，　　皆悉已具足， 　nhất Thiết thắng diệu pháp ，　　giai tất dĩ cụ túc ， 　一向求菩提，　　究竟一乘道。 　nhất hướng cầu Bồ-đề ，　　cứu cánh nhất thừa đạo 。 　於彼諸群生，　　善知時非時， 　ư bỉ chư quần sanh ，　　thiện tri thời phi thời ， 　為欲利益故，　　示現大神力。 　vi/vì/vị dục lợi ích cố ，　　thị hiện đại thần lực 。 　一身悉充滿，　　一切諸佛剎， 　nhất thân tất sung mãn ，　　nhất thiết chư Phật sát ， 　演出淨光明，　　輝耀無倫匹。 　diễn xuất Tịnh Quang minh ，　　huy diệu vô luân thất 。 　遍照十方界，　　除滅一切闇， 　biến chiếu thập phương giới ，　　trừ diệt nhất thiết ám ， 　普降妙法雨，　　如海大龍王。 　phổ hàng diệu Pháp vũ ，　　như hải Đại long Vương 。 　觀察一切法，　　虛妄猶如幻， 　quan sát nhất thiết pháp ，　　hư vọng do như huyễn ， 　煩惱業力故，　　生死常輪轉。 　phiền não nghiệp lực cố ，　　sanh tử thường luân chuyển 。 　以大慈悲心，　　普覆諸群生， 　dĩ đại từ bi tâm ，　　phổ phước chư quần sanh ， 　清淨妙方便，　　度脫無量眾。 　thanh tịnh diệu phương tiện ，　　độ thoát vô lượng chúng 。 　菩薩功德力，　　與諸如來等， 　Bồ Tát công đức lực ，　　dữ chư Như Lai đẳng ， 　無量智慧海，　　清淨如虛空。 　vô lượng trí tuệ hải ，　　thanh tịnh như hư không 。 　無量無數劫，　　具修菩薩行， 　vô lượng vô số kiếp ，　　cụ tu Bồ Tát hạnh ， 　精進勤方便，　　欲度一切眾。 　tinh tấn cần phương tiện ，　　dục độ nhất thiết chúng 。 　眾生種種行，　　悉能分別知， 　chúng sanh chủng chủng hạnh/hành/hàng ，　　tất năng phân biệt tri ， 　令修清淨業，　　志求無上道。 　lệnh tu thanh tịnh nghiệp ，　　chí cầu vô thượng đạo 。 　菩薩摩訶薩，　　行是勝妙法， 　Bồ-Tát Ma-ha-tát ，　　hạnh/hành/hàng thị thắng diệu Pháp ， 　決定不退轉，　　諦觀一切智。 　quyết định Bất-thoái-chuyển ，　　đế quán nhất thiết trí 。 　一切諸世界，　　無量難思議， 　nhất thiết chư thế giới ，　　vô lượng nạn/nan tư nghị ， 　菩薩能於彼，　　一念悉周遍。 　Bồ Tát năng ư bỉ ，　　nhất niệm tất chu biến 。 　遠離虛妄想，　　其心如虛空， 　viễn ly hư vọng tưởng ，　　kỳ tâm như hư không ， 　清淨法身一，　　普應一切世。 　thanh tịnh Pháp thân nhất ，　　phổ ưng nhất thiết thế 。 　湛然常不動，　　十方無不現， 　trạm nhiên thường bất động ，　　thập phương vô bất hiện ， 　分別一切法，　　不取諸法相。 　phân biệt nhất thiết pháp ，　　bất thủ chư Pháp tướng 。 　了達一切法，　　其心無所染， 　liễu đạt nhất thiết pháp ，　　kỳ tâm vô sở nhiễm ， 　濟度一切眾，　　而無解脫者。 　tế độ nhất thiết chúng ，　　nhi vô giải thoát giả 。 　一切群生類，　　種種諸希望， 　nhất thiết quần sanh loại ，　　chủng chủng chư hy vọng ， 　善惡無記法，　　寂滅如虛空。 　thiện ác vô kí pháp ，　　tịch diệt như hư không 。 　隨順眾庶類，　　種種欲樂相， 　tùy thuận chúng thứ loại ，　　chủng chủng dục lạc/nhạc tướng ， 　無量自在力，　　悉能應化之。 　vô lượng tự tại lực ，　　tất năng ưng hóa chi 。 　猶如工幻師，　　能現種種身， 　do như công huyễn sư ，　　năng hiện chủng chủng thân ， 　菩薩自在力，　　充滿十方界。 　Bồ Tát tự tại lực ，　　sung mãn thập phương giới 。 　菩薩淨法身，　　無量等虛空， 　Bồ Tát tịnh Pháp thân ，　　vô lượng đẳng hư không ， 　隨眾所欲樂，　　一切無不現。 　tùy chúng sở dục lạc/nhạc ，　　nhất thiết vô bất hiện 。 　其心無所染，　　真實無虛妄， 　kỳ tâm vô sở nhiễm ，　　chân thật vô hư vọng ， 　清淨煩惱法，　　皆悉無所有。 　thanh tịnh phiền não Pháp ，　　giai tất vô sở hữu 。 　解脫非解脫，　　其心無所染， 　giải thoát phi giải thoát ，　　kỳ tâm vô sở nhiễm ， 　普施苦眾生，　　無上涅槃樂。 　phổ thí khổ chúng sanh ，　　vô thượng Niết Bàn lạc/nhạc 。 　悉於諸世間，　　智慧無所畏， 　tất ư chư thế gian ，　　trí tuệ vô sở úy ， 　具足眾相好，　　究竟無上道。 　cụ túc chúng tướng hảo ，　　cứu cánh vô thượng đạo 。 　一念悉分別，　　一切諸法相， 　nhất niệm tất phân biệt ，　　nhất thiết chư pháp tướng ， 　去來現在世，　　求之無所有。 　khứ lai hiện tại thế ，　　cầu chi vô sở hữu 。 　菩薩觀前際，　　了達過去世， 　Bồ Tát quán tiền tế ，　　liễu đạt quá khứ thế ， 　分別後際相，　　究竟亦如是。 　phân biệt hậu tế tướng ，　　cứu cánh diệc như thị 。 　一切佛世界，　　分別皆悉知， 　nhất thiết Phật thế giới ，　　phân biệt giai tất tri ， 　除滅眾煩惱，　　具足諸功德。 　trừ diệt chúng phiền não ，　　cụ túc chư công đức 。 　常好觀寂靜，　　究竟趣涅槃， 　thường hảo quán tịch tĩnh ，　　cứu cánh thú Niết-Bàn ， 　樂無諍三昧，　　其心無所依。 　lạc/nhạc vô tránh tam muội ，　　kỳ tâm vô sở y 。 　菩薩等實際，　　一切無與等， 　Bồ Tát đẳng thật tế ，　　nhất thiết vô dữ đẳng ， 　究竟堅固行，　　決定不退轉。 　cứu cánh kiên cố hạnh/hành/hàng ，　　quyết định Bất-thoái-chuyển 。 　彼修眾勝行，　　寂滅無所依， 　bỉ tu chúng thắng hành ，　　tịch diệt vô sở y ， 　其心常安住，　　不動如須彌。 　kỳ tâm thường an trụ ，　　bất động như Tu-Di 。 　菩薩淨妙行，　　充滿諸法界， 　Bồ Tát tịnh diệu hạnh/hành/hàng ，　　sung mãn chư Pháp giới ， 　諸佛及菩薩，　　皆悉分別知。 　chư Phật cập Bồ Tát ，　　giai tất phân biệt tri 。 　欲求導師慧，　　究竟最勝道， 　dục cầu Đạo sư tuệ ，　　cứu cánh tối thắng đạo ， 　甚深一切智，　　無上解脫王， 　thậm thâm nhất thiết trí ，　　vô thượng giải thoát Vương ， 　勇猛勤精進，　　速發菩提心， 　dũng mãnh cần tinh tấn ，　　tốc phát Bồ-đề tâm ， 　欲求最勝樂，　　應疾斷諸漏。 　dục cầu tối thắng lạc/nhạc ，　　ưng tật đoạn chư lậu 。 　菩薩摩訶薩，　　初發清淨心， 　Bồ-Tát Ma-ha-tát ，　　sơ phát thanh tịnh tâm ， 　彼心功德藏，　　說之不可盡。 　bỉ tâm công đức tạng ，　　thuyết chi bất khả tận 。 　饒益眾生故，　　讚歎如來行， 　nhiêu ích chúng sanh cố ，　　tán thán Như Lai hạnh/hành/hàng ， 　一心善諦聽，　　最勝所行道。 　nhất tâm thiện đế thính ，　　tối thắng sở hạnh đạo 。 　無量諸佛剎，　　悉末為微塵， 　vô lượng chư Phật sát ，　　tất mạt vi/vì/vị vi trần ， 　一塵置一剎，　　悉能分別知， 　nhất trần trí nhất sát ，　　tất năng phân biệt tri ， 　是諸剎土中，　　一切諸如來， 　thị chư sát độ trung ，　　nhất thiết chư Như Lai ， 　說初功德藏，　　猶故不可盡。 　thuyết sơ công đức tạng ，　　do cố bất khả tận 。 　善分別眾生，　　而無眾生想， 　thiện phân biệt chúng sanh ，　　nhi vô chúng sanh tưởng ， 　善解一切語，　　而無言語想。 　thiện giải nhất thiết ngữ ，　　nhi vô ngôn ngữ tưởng 。 　甚深無礙智，　　分別諸世界， 　thậm thâm vô ngại trí ，　　phân biệt chư thế giới ， 　善解劫成敗，　　而無成敗想。 　thiện giải kiếp thành bại ，　　nhi vô thành bại tưởng 。 　清淨廣大心，　　猶如虛空性， 　thanh tịnh quảng đại tâm ，　　do như hư không tánh ， 　明解三世法，　　一切諸世間。 　minh giải tam thế Pháp ，　　nhất thiết chư thế gian 。 　除滅諸煩惱，　　永盡無有餘， 　trừ diệt chư phiền não ，　　vĩnh tận vô hữu dư ， 　無礙寂滅觀，　　是則佛正法。 　vô ngại tịch diệt quán ，　　thị tắc Phật chánh pháp 。 　十方世界中，　　一切如來所， 　thập phương thế giới trung ，　　nhất thiết Như Lai sở ， 　一念悉遍至，　　其心無所染。 　nhất niệm tất biến chí ，　　kỳ tâm vô sở nhiễm 。 　善解不生法，　　如如真實際， 　thiện giải bất sanh pháp ，　　như như chân thật tế ， 　一切種種相，　　皆悉無真實。 　nhất thiết chủng chủng tướng ，　　giai tất vô chân thật 。 　無量不可數，　　一切諸如來， 　vô lượng bất khả số ，　　nhất thiết chư Như Lai ， 　清淨眷屬俱，　　悉往禮供養。 　thanh tịnh quyến thuộc câu ，　　tất vãng lễ cúng dường 。 　常樂問如來，　　甚深微妙法， 　thường lạc/nhạc vấn Như Lai ，　　thậm thâm vi diệu Pháp ， 　一切諸菩薩，　　誓願清淨行。 　nhất thiết chư Bồ-tát ，　　thệ nguyện thanh tịnh hạnh 。 　十方世界中，　　一切諸導師， 　thập phương thế giới trung ，　　nhất thiết chư Đạo sư ， 　一念悉覩見，　　而心無所依。 　nhất niệm tất đổ kiến ，　　nhi tâm vô sở y 。 　一切三有中，　　最勝妙功德， 　nhất thiết tam hữu trung ，　　tối thắng diệu công đức ， 　以此清淨行，　　莊嚴諸佛剎。 　dĩ thử thanh tịnh hạnh ，　　trang nghiêm chư Phật sát 。 　慧眼無障礙，　　善解一切生， 　Tuệ-nhãn vô chướng ngại ，　　thiện giải nhất thiết sanh ， 　分別無所有，　　遠離無染著。 　phân biệt vô sở hữu ，　　viễn ly vô nhiễm trước/trứ 。 　善解眾生根，　　煩惱及習氣， 　thiện giải chúng sanh căn ，　　phiền não cập tập khí ， 　眾生種種欲，　　了達不思議。 　chúng sanh chủng chủng dục ，　　liễu đạt bất tư nghị 。 　菩薩摩訶薩，　　先知眾生心， 　Bồ-Tát Ma-ha-tát ，　　tiên tri chúng sanh tâm ， 　隨彼所應度，　　慧者為說法。 　tùy bỉ sở ưng độ ，　　tuệ giả vi/vì/vị thuyết Pháp 。 　善知時非時，　　眾生淨穢行， 　thiện tri thời phi thời ，　　chúng sanh tịnh uế hạnh/hành/hàng ， 　漸令彼清淨，　　究竟得解脫。 　tiệm lệnh bỉ thanh tịnh ，　　cứu cánh đắc giải thoát 。 　無量那由他，　　甚深諸三昧， 　vô lượng na-do-tha ，　　thậm thâm chư tam muội ， 　菩薩自在力，　　一念悉能入。 　Bồ Tát tự tại lực ，　　nhất niệm tất năng nhập 。 　三昧起住相，　　悉善分別知， 　tam muội khởi trụ/trú tướng ，　　tất thiện phân biệt tri ， 　無量諸境界，　　善解住起緣。 　vô lượng chư cảnh giới ，　　thiện giải trụ/trú khởi duyên 。 　如是等智慧，　　皆悉已具足， 　như thị đẳng trí tuệ ，　　giai tất dĩ cụ túc ， 　不久得菩提，　　一切無障礙。 　bất cửu đắc Bồ-đề ，　　nhất thiết vô chướng ngại 。 　常為利眾生，　　正趣智慧光， 　thường vi/vì/vị lợi chúng sanh ，　　chánh thú trí tuệ quang ， 　彼能與眾生，　　無上丈夫法。 　bỉ năng dữ chúng sanh ，　　vô thượng trượng phu Pháp 。 　悉能善分別，　　一切劫長短， 　tất năng thiện phân biệt ，　　nhất thiết kiếp trường/trưởng đoản ， 　晝夜及歲月，　　斯亦善觀察。 　trú dạ cập tuế nguyệt ，　　tư diệc thiện quan sát 。 　正念不放逸，　　善解諸世間， 　chánh niệm bất phóng dật ，　　thiện giải chư thế gian ， 　分別諸佛剎，　　真實無差別。 　phân biệt chư Phật sát ，　　chân thật vô sái biệt 。 　能善分別知，　　一切諸世界， 　năng thiện phân biệt tri ，　　nhất thiết chư thế giới ， 　於彼十方國，　　無有分別想。 　ư bỉ thập phương quốc ，　　vô hữu phân biệt tưởng 。 　如是正觀察，　　十方諸世界， 　như thị chánh quan sát ，　　thập phương chư thế giới ， 　嚴淨一切國，　　而心無所著。 　nghiêm tịnh nhất thiết quốc ，　　nhi tâm vô sở trước 。 　成就智慧力，　　與諸如來等， 　thành tựu trí tuệ lực ，　　dữ chư Như Lai đẳng ， 　是處非處力，　　分別知眾生。 　thị xứ phi xứ lực ，　　phân biệt tri chúng sanh 。 　悉知眾生類，　　善惡諸業報， 　tất tri chúng sanh loại ，　　thiện ác chư nghiệp báo ， 　過去未來世，　　明達無障礙。 　quá khứ vị lai thế ，　　minh đạt vô chướng ngại 。 　一切諸世界，　　眾生種種性， 　nhất thiết chư thế giới ，　　chúng sanh chủng chủng tánh ， 　於彼三有中，　　悉能分別知。 　ư bỉ tam hữu trung ，　　tất năng phân biệt tri 。 　一切群生類，　　諸根上中下， 　nhất thiết quần sanh loại ，　　chư căn thượng trung hạ ， 　菩薩摩訶薩，　　悉能分別知。 　Bồ-Tát Ma-ha-tát ，　　tất năng phân biệt tri 。 　一切眾生類，　　欲樂上中下， 　nhất thiết chúng sanh loại ，　　dục lạc/nhạc thượng trung hạ ， 　清淨不清淨，　　悉能分別知。 　thanh tịnh bất thanh tịnh ，　　tất năng phân biệt tri 。 　分別知眾生，　　一切至處道， 　phân biệt tri chúng sanh ，　　nhất thiết chí xứ/xử đạo ， 　永斷相續緣，　　究竟離三有。 　vĩnh đoạn tướng tục duyên ，　　cứu cánh ly tam hữu 。 　一切諸三昧，　　正受禪解脫， 　nhất thiết chư tam muội ，　　chánh thọ Thiền giải thoát ， 　垢穢清淨起，　　悉能分別知。 　cấu uế thanh tịnh khởi ，　　tất năng phân biệt tri 。 　次第知宿命，　　隨所受苦樂， 　thứ đệ tri tú mạng ，　　tùy sở thọ khổ lạc/nhạc ， 　如是分別者，　　是則如來力。 　như thị phân biệt giả ，　　thị tắc Như Lai lực 。 　一切善不善，　　眾生煩惱業， 　nhất thiết thiện bất thiện ，　　chúng sanh phiền não nghiệp ， 　分別五道生，　　究竟得泥洹。 　phân biệt ngũ đạo sanh ，　　cứu cánh đắc nê hoàn 。 　諸漏若未盡，　　能趣處處生， 　chư lậu nhược/nhã vị tận ，　　năng thú xứ xứ sanh ， 　煩惱習已滅，　　究竟無上道。 　phiền não tập dĩ diệt ，　　cứu cánh vô thượng đạo 。 　方便度眾生，　　滅垢具淨道， 　phương tiện độ chúng sanh ，　　diệt cấu cụ tịnh đạo ， 　慧者能分別，　　是則人中雄。 　tuệ giả năng phân biệt ，　　thị tắc nhân trung hùng 。 　具足十種力，　　慧光除眾冥， 　cụ túc thập chủng lực ，　　tuệ quang trừ chúng minh ， 　安住最勝力，　　疑惑究竟滅。 　an trụ tối thắng lực ，　　nghi hoặc cứu cánh diệt 。 　一一毛孔中，　　無量諸佛剎， 　nhất nhất mao khổng trung ，　　vô lượng chư Phật sát ， 　菩薩摩訶薩，　　一切皆悉見。 　Bồ-Tát Ma-ha-tát ，　　nhất thiết giai tất kiến 。 　穢濁或清淨，　　種種妙莊嚴， 　uế trược hoặc thanh tịnh ，　　chủng chủng diệu trang nghiêm ， 　隨彼諸行業，　　皆悉分別知。 　tùy bỉ chư hành nghiệp ，　　giai tất phân biệt tri 。 　一一微塵中，　　一切諸佛剎， 　nhất nhất vi trần trung ，　　nhất thiết chư Phật sát ， 　諸佛及菩薩，　　佛子皆悉見。 　chư Phật cập Bồ Tát ，　　Phật tử giai tất kiến 。 　諸剎不積聚，　　不亂不迫迮， 　chư sát bất tích tụ ，　　bất loạn bất bách 迮， 　一切入一剎，　　而亦無所入。 　nhất thiết nhập nhất sát ，　　nhi diệc vô sở nhập 。 　十方諸國土，　　虛空法界等， 　thập phương chư quốc độ ，　　hư không Pháp giới đẳng ， 　能於一毛孔，　　具足分別知， 　năng ư nhất mao khổng ，　　cụ túc phân biệt tri ， 　普見十方界，　　一切諸最勝。 　phổ kiến thập phương giới ，　　nhất thiết chư tối thắng 。 　微妙淨莊嚴，　　一切諸佛剎， 　vi diệu tịnh trang nghiêm ，　　nhất thiết chư Phật sát ， 　一切諸如來，　　及彼嚴淨國。 　nhất thiết chư Như Lai ，　　cập bỉ nghiêm tịnh quốc 。 　於一毛孔中，　　慧者皆悉見， 　ư nhất mao khổng trung ，　　tuệ giả giai tất kiến ， 　三世差別相，　　一切諸法界。 　tam thế sái biệt tướng ，　　nhất thiết chư pháp giới 。 　時節歲相續，　　分別得解脫， 　thời tiết tuế tướng tục ，　　phân biệt đắc giải thoát ， 　如是真佛子，　　具足無所畏。 　như thị chân Phật tử ，　　cụ túc vô sở úy 。 　是名人中雄，　　明達智慧者， 　thị danh nhân trung hùng ，　　minh đạt trí tuệ giả ， 　如是深法門，　　慧者悉分別。 　như thị thâm pháp môn ，　　tuệ giả tất phân biệt 。 　彼於如來所，　　恭敬喜無量， 　bỉ ư Như Lai sở ，　　cung kính hỉ vô lượng ， 　無量無數劫，　　長養功德藏。 　vô lượng vô số kiếp ，　　trường/trưởng dưỡng công đức tạng 。 　供養一切佛，　　度脫眾生故， 　cúng dường nhất thiết Phật ，　　độ thoát chúng sanh cố ， 　無量自在力，　　種種能示現。 　vô lượng tự tại lực ，　　chủng chủng năng thị hiện 。 　彼智慧境界，　　與諸如來等， 　bỉ trí tuệ cảnh giới ，　　dữ chư Như Lai đẳng ， 　無量諸佛所，　　所學皆成就。 　vô lượng chư Phật sở ，　　sở học giai thành tựu 。 　寂靜深法藏，　　悉樂無厭足， 　tịch tĩnh thâm pháp tạng ，　　tất lạc/nhạc Vô yếm túc ， 　一切導師所，　　恭敬尊重心。 　nhất thiết Đạo sư sở ，　　cung kính tôn trọng tâm 。 　彼修菩薩行，　　常飲法甘露， 　bỉ tu Bồ Tát hạnh ，　　thường ẩm Pháp cam lồ ， 　悉能善分別，　　長養智慧法。 　tất năng thiện phân biệt ，　　trường/trưởng dưỡng trí tuệ Pháp 。 　菩提無礙辯，　　甚深諸三昧， 　Bồ-đề vô ngại biện ，　　thậm thâm chư tam muội ， 　信心不可動，　　猶如須彌山， 　tín tâm bất khả động ，　　do Như-Tu-Di-Sơn ， 　長養諸眾生，　　一切功德藏。 　trường/trưởng dưỡng chư chúng sanh ，　　nhất thiết công đức tạng 。 　菩薩摩訶薩，　　大慈悲無量， 　Bồ-Tát Ma-ha-tát ，　　đại từ bi vô lượng ， 　普念一切眾，　　其心無所著。 　phổ niệm nhất thiết chúng ，　　kỳ tâm vô sở trước 。 　一切種智樂，　　惠施諸眾生， 　nhất thiết chủng trí lạc/nhạc ，　　huệ thí chư chúng sanh ， 　悉欲救世間，　　永離煩惱垢。 　tất dục cứu thế gian ，　　vĩnh ly phiền não cấu 。 　菩薩摩訶薩，　　大悲心無量， 　Bồ-Tát Ma-ha-tát ，　　đại bi tâm vô lượng ， 　佛及己眾生，　　等觀無有異。 　Phật cập kỷ chúng sanh ，　　đẳng quán vô hữu dị 。 　樂觀寂滅相，　　諸法如虛空， 　lạc/nhạc quán tịch diệt tướng ，　　chư Pháp như hư không ， 　慧者如是觀，　　一切真實性。 　tuệ giả như thị quán ，　　nhất thiết chân thật tánh 。 　菩薩初發心，　　甚深功德藏， 　Bồ Tát sơ phát tâm ，　　thậm thâm công đức tạng ， 　無量無數劫，　　說之不可盡。 　vô lượng vô số kiếp ，　　thuyết chi bất khả tận 。 　出生諸如來，　　緣覺閑靜樂， 　xuất sanh chư Như Lai ，　　duyên giác nhàn tĩnh lạc/nhạc ， 　自在聲聞眾，　　一切賢聖故。 　tự tại Thanh văn chúng ，　　nhất thiết hiền thánh cố 。 　十方世界中，　　無邊諸佛剎， 　thập phương thế giới trung ，　　vô biên chư Phật sát ， 　所有眾生類，　　供養無量劫。 　sở hữu chúng sanh loại ，　　cúng dường vô lượng kiếp 。 　又教修五戒，　　十善及四禪， 　hựu giáo tu ngũ giới ，　　Thập thiện cập tứ Thiền ， 　四等無色定，　　寂滅諸解脫。 　tứ đẳng vô sắc định ，　　tịch diệt chư giải thoát 。 　復於無量劫，　　供施諸樂具， 　phục ư vô lượng kiếp ，　　cúng thí chư lạc cụ ， 　又復教轉勝，　　漏盡成羅漢。 　hựu phục giáo chuyển thắng ，　　lậu tận thành La-hán 。 　如此諸功德，　　猶尚可稱量， 　như thử chư công đức ，　　do thượng khả xưng lượng ， 　發心功德藏，　　無譬不可說。 　phát tâm công đức tạng ，　　vô thí bất khả thuyết 。 　又化無量眾，　　悉成辟支佛， 　hựu hóa vô lượng chúng ，　　tất thành Bích Chi Phật ， 　寂靜三摩提，　　甚深諸功德。 　tịch tĩnh tam ma đề ，　　thậm thâm chư công đức 。 　彼人功德聚，　　比初發心藏， 　bỉ nhân công đức tụ ，　　bỉ sơ phát tâm tạng ， 　百分不及一，　　乃至不可說。 　bách phân bất cập nhất ，　　nãi chí bất khả thuyết 。 　無量無有邊，　　微塵等佛剎， 　vô lượng vô hữu biên ，　　vi trần đẳng Phật sát ， 　假使神力人，　　一念悉能過。 　giả sử thần lực nhân ，　　nhất niệm tất năng quá/qua 。 　如是神足力，　　無量劫中行， 　như thị thần túc lực ，　　vô lượng kiếp trung hạnh/hành/hàng ， 　彼剎猶可數，　　發心藏難知。 　bỉ sát do khả số ，　　phát tâm tạng nạn/nan tri 。 　去來現在劫，　　無量無有邊， 　khứ lai hiện tại kiếp ，　　vô lượng vô hữu biên ， 　如是等諸劫，　　猶可知其數。 　như thị đẳng chư kiếp ，　　do khả tri kỳ số 。 　菩薩初發心，　　無量功德藏， 　Bồ Tát sơ phát tâm ，　　vô lượng công đức tạng ， 　猶如虛空界，　　分際不可知。 　do như hư không giới ，　　phần tế bất khả tri 。 　去來現在世，　　一切諸劫數， 　khứ lai hiện tại thế ，　　nhất thiết chư kiếp số ， 　菩薩於一念，　　悉能分別故。 　Bồ Tát ư nhất niệm ，　　tất năng phân biệt cố 。 　菩薩發心寶，　　欲達去來今， 　Bồ Tát phát tâm bảo ，　　dục đạt khứ lai kim ， 　一念悉明了，　　利益眾生故。 　nhất niệm tất minh liễu ，　　lợi ích chúng sanh cố 。 　十方世界中，　　無量剎眾生， 　thập phương thế giới trung ，　　vô lượng sát chúng sanh ， 　所有欲希望，　　一念悉分別。 　sở hữu dục hy vọng ，　　nhất niệm tất phân biệt 。 　知諸根方便，　　念念心所行， 　tri chư căn phương tiện ，　　niệm niệm tâm sở hạnh/hành/hàng ， 　虛空尚可量，　　菩提心難知。 　hư không thượng khả lượng ，　　Bồ-đề tâm nạn/nan tri 。 　所以不可量，　　大慈無量故， 　sở dĩ bất khả lượng ，　　Đại từ vô lượng cố ， 　普施一切樂，　　充滿十方界。 　phổ thí nhất thiết lạc/nhạc ，　　sung mãn thập phương giới 。 　欲令悉得佛，　　法藏解脫樂， 　dục lệnh tất đắc Phật ，　　Pháp tạng giải thoát lạc/nhạc ， 　初發寶藏心，　　功德力無量。 　sơ phát Bảo Tạng tâm ，　　công đức lực vô lượng 。 　眾生欲希望，　　方便願求想， 　chúng sanh dục hy vọng ，　　phương tiện nguyện cầu tưởng ， 　隨彼種種根，　　身口意所行。 　tùy bỉ chủng chủng căn ，　　thân khẩu ý sở hạnh 。 　能於一念中，　　彼彼悉覺知， 　năng ư nhất niệm trung ，　　bỉ bỉ tất giác tri ， 　欲得一切智，　　發心願菩提。 　dục đắc nhất thiết trí ，　　phát tâm nguyện Bồ-đề 。 　一切眾生類，　　無量煩惱業， 　nhất thiết chúng sanh loại ，　　vô lượng phiền não nghiệp ， 　由斯結業故，　　趣趣受諸有。 　do tư kết nghiệp cố ，　　thú thú thọ/thụ chư hữu 。 　如此結業報，　　猶可知邊際， 　như thử kết/kiết nghiệp báo ，　　do khả tri biên tế ， 　發心功德藏，　　不可得思議。 　phát tâm công đức tạng ，　　bất khả đắc tư nghị 。 　所以不可議，　　能發無上願， 　sở dĩ bất khả nghị ，　　năng phát vô thượng nguyện ， 　供養一切佛，　　永離諸煩惱。 　cúng dường nhất thiết Phật ，　　vĩnh ly chư phiền não 。 　兼除群生類，　　一切煩惱業， 　kiêm trừ quần sanh loại ，　　nhất thiết phiền não nghiệp ， 　濟拔三世苦，　　究竟大悲心。 　tế bạt tam thế khổ ，　　cứu cánh đại bi tâm 。 　十方諸世界，　　無量無數佛， 　thập phương chư thế giới ，　　vô lượng vô số Phật ， 　一念悉供養，　　兼以勸眾生。 　nhất niệm tất cúng dường ，　　kiêm dĩ khuyến chúng sanh 。 　熏以殊妙香，　　寶幢諸幡蓋， 　huân dĩ thù diệu hương ，　　bảo tràng chư phan cái ， 　天衣珍妙饌，　　上味甘露漿。 　thiên y trân diệu soạn ，　　thượng vị cam lồ tương 。 　隨時諸宮觀，　　床臥莊嚴具， 　tùy thời chư cung quán ，　　sàng ngọa trang nghiêm cụ ， 　清淨經行地，　　安身順道心。 　thanh tịnh kinh hành địa ，　　an thân thuận đạo tâm 。 　斯等眾供具，　　無量寶莊嚴， 　tư đẳng chúng cung cụ ，　　vô lượng bảo trang nghiêm ， 　摩尼發光耀，　　皆是快樂因。 　ma-ni phát Quang diệu ，　　giai thị khoái lạc nhân 。 　如是供養佛，　　兼以勸眾生， 　như thị cúng dường Phật ，　　kiêm dĩ khuyến chúng sanh ， 　不可思議劫，　　常行此供養。 　bất khả tư nghị kiếp ，　　thường hạnh/hành/hàng thử cúng dường 。 　斯等諸功德，　　尚可究竟說， 　tư đẳng chư công đức ，　　thượng khả cứu cánh thuyết ， 　發心功德藏，　　無可為譬諭。 　phát tâm công đức tạng ，　　vô khả vi/vì/vị thí dụ 。 　一切諸譬諭，　　如前廣分別， 　nhất thiết chư thí dụ ，　　như tiền quảng phân biệt ， 　欲比初發心，　　無量不及一。 　dục bỉ sơ phát tâm ，　　vô lượng bất cập nhất 。 　三世人中尊，　　一切功德業， 　tam thế nhân trung tôn ，　　nhất thiết công đức nghiệp ， 　無上菩提果，　　皆由初發心。 　vô thượng Bồ-đề quả ，　　giai do sơ phát tâm 。 　無數億劫中，　　修行無上道， 　vô số ức kiếp trung ，　　tu hành vô thượng đạo ， 　無數無有量，　　出過一切量。 　vô số vô hữu lượng ，　　xuất quá/qua nhất thiết lượng 。 　究竟一切智，　　其力不可量， 　cứu cánh nhất thiết trí ，　　kỳ lực bất khả lượng ， 　到彼菩提岸，　　超度群生趣。 　đáo bỉ Bồ-đề ngạn ，　　siêu độ quần sanh thú 。 　初發菩薩心，　　廣大如虛空， 　sơ phát Bồ Tát tâm ，　　quảng đại như hư không ， 　出生諸功德，　　其相同法界。 　xuất sanh chư công đức ，　　kỳ tướng đồng Pháp giới 。 　等觀諸法性，　　如實無異相， 　đẳng quán chư pháp tánh ，　　như thật vô dị tướng ， 　永離一切有，　　性同堅固士。 　vĩnh ly nhất thiết hữu ，　　tánh đồng kiên cố sĩ 。 　甚深真法性，　　妙智隨順入， 　thậm thâm chân pháp tánh ，　　diệu trí tùy thuận nhập ， 　無邊諸佛土，　　一念悉周遍。 　vô biên chư Phật thổ ，　　nhất niệm tất chu biến 。 　一切智所知，　　無不遍觀察， 　nhất thiết trí sở tri ，　　vô bất biến quan sát ， 　無量佛境界，　　了達無障礙。 　vô lượng Phật cảnh giới ，　　liễu đạt vô chướng ngại 。 　常修妙功德，　　一切無與等， 　thường tu diệu công đức ，　　nhất thiết vô dữ đẳng ， 　具足微妙戒，　　清淨無瑕穢。 　cụ túc vi diệu giới ，　　thanh tịnh vô hà uế 。 　內外一切施，　　等心施一切， 　nội ngoại nhất thiết thí ，　　đẳng tâm thí nhất thiết ， 　一切時常施，　　精勤不退轉。 　nhất thiết thời thường thí ，　　tinh cần Bất-thoái-chuyển 。 　專念修正受，　　諸禪功德藏， 　chuyên niệm tu chánh thọ ，　　chư Thiền công đức tạng ， 　常習微妙智，　　深廣無涯底。 　thường tập vi diệu trí ，　　thâm quảng vô nhai để 。 　於此最勝地，　　成就佛真子， 　ư thử tối thắng địa ，　　thành tựu Phật chân tử ， 　逮得如實智，　　平等甚深行。 　đãi đắc như thật trí ，　　bình đẳng thậm thâm hạnh/hành/hàng 。 　去來現在世，　　一切諸如來， 　khứ lai hiện tại thế ，　　nhất thiết chư Như Lai ， 　悉以威神護，　　初發菩提心。 　tất dĩ uy thần hộ ，　　sơ phát Bồ-đề tâm 。 　甚深諸三昧，　　無量陀羅尼， 　thậm thâm chư tam muội ，　　vô lượng Đà-la-ni ， 　諸佛自在力，　　莊嚴初發心。 　chư Phật tự tại lực ，　　trang nghiêm sơ phát tâm 。 　一切諸世間，　　莫能稱算者， 　nhất thiết chư thế gian ，　　mạc năng xưng toán giả ， 　無量無有邊，　　猶如虛空界。 　vô lượng vô hữu biên ，　　do như hư không giới 。 　初發菩提心，　　無量無有邊， 　sơ phát Bồ-đề tâm ，　　vô lượng vô hữu biên ， 　一切人師子，　　皆由初發心。 　nhất thiết nhân sư tử ，　　giai do sơ phát tâm 。 　如來十種力，　　四辯無所畏， 　Như Lai thập chủng lực ，　　tứ biện vô sở úy ， 　無量諸功德，　　皆由初發心。 　vô lượng chư công đức ，　　giai do sơ phát tâm 。 　一切諸導師，　　十八不共法， 　nhất thiết chư Đạo sư ，　　thập bát bất cộng pháp ， 　斯等殊勝慧，　　皆由初發心。 　tư đẳng thù thắng tuệ ，　　giai do sơ phát tâm 。 　諸佛妙色身，　　種種相莊嚴， 　chư Phật diệu sắc thân ，　　chủng chủng tướng trang nghiêm ， 　究竟離虛妄，　　清淨真法身。 　cứu cánh ly hư vọng ，　　thanh tịnh chân Pháp thân 。 　天人所應供，　　甚深無礙智， 　Thiên Nhân sở Ứng-Cúng ，　　thậm thâm vô ngại trí ， 　如是等功德，　　皆由初發心。 　như thị đẳng công đức ，　　giai do sơ phát tâm 。 　一切辟支佛，　　無量聲聞眾， 　nhất thiết Bích Chi Phật ，　　vô lượng Thanh văn chúng ， 　斯等諸賢聖，　　皆由初發心。 　tư đẳng chư hiền thánh ，　　giai do sơ phát tâm 。 　四禪無色定，　　甚深諸三昧， 　tứ Thiền vô sắc định ，　　thậm thâm chư tam muội ， 　斯等無量樂，　　皆由初發心。 　tư đẳng vô lượng lạc/nhạc ，　　giai do sơ phát tâm 。 　去來今現在，　　十方天人類， 　khứ lai kim hiện tại ，　　thập phương Thiên Nhân loại ， 　一切世界中，　　趣趣受生樂， 　nhất thiết thế giới trung ，　　thú thú thọ sanh lạc/nhạc ， 　方便勤精進，　　諸根悉調伏， 　phương tiện cần tinh tấn ，　　chư căn tất điều phục ， 　斯等無量樂，　　皆由初發心。 　tư đẳng vô lượng lạc/nhạc ，　　giai do sơ phát tâm 。 　所以然者何？　　菩薩摩訶薩， 　sở dĩ nhiên giả hà ？　　Bồ-Tát Ma-ha-tát ， 　因初發心故，　　具六波羅蜜。 　nhân sơ phát tâm cố ，　　cụ lục Ba la mật 。 　化諸群生類，　　棄邪入正道， 　hóa chư quần sanh loại ，　　khí tà nhập chánh đạo ， 　故能令三界，　　受茲種種樂。 　cố năng lệnh tam giới ，　　thọ/thụ tư chủng chủng lạc/nhạc 。 　菩薩深妙智，　　通達無障礙， 　Bồ Tát thâm diệu trí ，　　thông đạt vô chướng ngại ， 　開導諸眾生，　　淨修殊勝業。 　khai đạo chư chúng sanh ，　　tịnh tu thù thắng nghiệp 。 　滅除眾煩惱，　　一切不善行， 　diệt trừ chúng phiền não ，　　nhất thiết bất thiện hành ， 　修習涅槃道，　　度脫一切眾。 　tu tập Niết-Bàn đạo ，　　độ thoát nhất thiết chúng 。 　無量智慧明，　　猶如淨日光， 　vô lượng trí tuệ minh ，　　do như tịnh nhật quang ， 　具足清白行，　　譬如月盛滿。 　cụ túc thanh bạch hạnh/hành/hàng ，　　thí như nguyệt thịnh mãn 。 　無邊功德藏，　　猶如十方海， 　vô biên công đức tạng ，　　do như thập phương hải ， 　無垢無所染，　　清淨如虛空。 　vô cấu vô sở nhiễm ，　　thanh tịnh như hư không 。 　菩薩初發心，　　稱讚不可盡， 　Bồ Tát sơ phát tâm ，　　xưng tán bất khả tận ， 　悉令諸眾生，　　具受一切樂。 　tất lệnh chư chúng sanh ，　　cụ thọ/thụ nhất thiết lạc/nhạc 。 　無量無數劫，　　廣修諸大願， 　vô lượng vô số kiếp ，　　quảng tu chư đại nguyện ， 　常習功德業，　　調伏眾生故。 　thường tập công đức nghiệp ，　　điều phục chúng sanh cố 。 　無量無有數，　　淨願難思議， 　vô lượng vô hữu số ，　　tịnh nguyện nạn/nan tư nghị ， 　皆悉具足滿，　　令眾得清淨。 　giai tất cụ túc mãn ，　　lệnh chúng đắc thanh tịnh 。 　普觀一切法，　　悉空無相願， 　phổ quán nhất thiết pháp ，　　tất không vô tướng nguyện ， 　弘誓願力故，　　心淨無所畏。 　hoằng thệ nguyện lực cố ，　　tâm tịnh vô sở úy 。 　解法真實性，　　清淨如虛空， 　giải Pháp chân thật tánh ，　　thanh tịnh như hư không ， 　定亂悉平等，　　寂滅無所有。 　định loạn tất bình đẳng ，　　tịch diệt vô sở hữu 。 　甚深諸妙法，　　無量難思議， 　thậm thâm chư diệu pháp ，　　vô lượng nạn/nan tư nghị ， 　常為大眾說，　　其心無染著。 　thường vi/vì/vị Đại chúng thuyết ，　　kỳ tâm vô nhiễm trước/trứ 。 　十方世界中，　　一切諸如來， 　thập phương thế giới trung ，　　nhất thiết chư Như Lai ， 　彼佛常讚歎，　　菩薩初發心。 　bỉ Phật thường tán thán ，　　Bồ Tát sơ phát tâm 。 　無量妙功德，　　莊嚴初發心， 　vô lượng diệu công đức ，　　trang nghiêm sơ phát tâm ， 　至彼清淨岸，　　性同諸如來。 　chí bỉ thanh tịnh ngạn ，　　tánh đồng chư Như Lai 。 　一切眾生類，　　無量無數劫， 　nhất thiết chúng sanh loại ，　　vô lượng vô số kiếp ， 　稱讚初發心，　　功德不可盡。 　xưng tán sơ phát tâm ，　　công đức bất khả tận 。 　諸佛功德藏，　　菩薩由是生， 　chư Phật công đức tạng ，　　Bồ Tát do thị sanh ， 　於諸三有中，　　最勝無倫匹。 　ư chư tam hữu trung ，　　tối thắng vô luân thất 。 　欲得一切佛，　　明淨智慧燈， 　dục đắc nhất thiết Phật ，　　minh tịnh trí tuệ đăng ， 　應建弘誓願，　　速發菩提心。 　ưng kiến hoằng thệ nguyện ，　　tốc phát Bồ-đề tâm 。 　一切功德中，　　菩提心為最， 　nhất thiết công đức trung ，　　Bồ-đề tâm vi/vì/vị tối ， 　能得無礙智，　　從佛法化生。 　năng đắc vô ngại trí ，　　tùng Phật Pháp hóa sanh 。 　一切眾生心，　　悉可分別知， 　nhất thiết chúng sanh tâm ，　　tất khả phân biệt tri ， 　一切剎微塵，　　尚可算其數。 　nhất thiết sát vi trần ，　　thượng khả toán kỳ số 。 　十方虛空界，　　一毛猶可量， 　thập phương hư không giới ，　　nhất mao do khả lượng ， 　菩薩初發心，　　究竟不可測。 　Bồ Tát sơ phát tâm ，　　cứu cánh bất khả trắc 。 　因初菩提心，　　出生三世佛， 　nhân sơ Bồ-đề tâm ，　　xuất sanh tam thế Phật ， 　一切諸眾生，　　種種上妙樂。 　nhất thiết chư chúng sanh ，　　chủng chủng thượng diệu lạc/nhạc 。 　佛所讚功德，　　因此悉具足， 　Phật sở tán công đức ，　　nhân thử tất cụ túc ， 　於佛境界中，　　其心無疑惑。 　ư Phật cảnh giới trung ，　　kỳ tâm vô nghi hoặc 。 　若能永遠離，　　一切諸疑惑， 　nhược/nhã năng vĩnh viễn ly ，　　nhất thiết chư nghi hoặc ， 　則能滅眾生，　　無量諸障礙。 　tức năng diệt chúng sanh ，　　vô lượng chư chướng ngại 。 　因初菩提心，　　嚴淨諸佛國， 　nhân sơ Bồ-đề tâm ，　　nghiêm tịnh chư Phật quốc ， 　普令一切眾，　　具足微妙智。 　phổ lệnh nhất thiết chúng ，　　cụ túc vi diệu trí 。 　欲見十方剎，　　三世一切佛， 　dục kiến thập phương sát ，　　tam thế nhất thiết Phật ， 　又欲得無量，　　甚深功德藏。 　hựu dục đắc vô lượng ，　　thậm thâm công đức tạng 。 　若欲滅眾生。　　無量生死苦。 　nhược/nhã dục diệt chúng sanh 。　　vô lượng sanh tử khổ 。 　應建堅誓願。　　速發菩提心。 　ưng kiến kiên thệ nguyện 。　　tốc phát Bồ-đề tâm 。 」大方廣佛華嚴經卷第九 」Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh quyển đệ cửu ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 00:06:17 2008 ============================================================